上周我与王庆山同志去戴惠松先生家看其收藏品，一块100多年前的雕刻印版引起了我的注意。在现场我拍了照片，回来做了一些研究，感觉这块雕刻印版不但具有文物价值，而且它上面记述了一位县官的家世，信息量很大，对研究高邮历史名人和姓氏源流也有重要的参考价值。

古代人印书，先选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等，然后把木材锯成一块块木板，把要印的文字写在薄纸上，反贴在木板，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好后，就着手印书。印书时，先用刷子蘸墨在雕好的板上涂刷，接着用白纸覆在板上，用另外一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，再把纸揭下来，一页书就印好了。因为是在木板上雕好字再印的，所以人称这种印刷方法为“雕版印刷术“。历史发展到今天，印书都用胶印、激光照排印刷了，几乎不用雕版印刷，所以我们平时是很难看到雕刻印版的。戴惠松珍藏的这块印版就显得非常珍贵，它可以让我们直观了解古代雕刻印刷技术，是印刷发展史的实物教材。

这块雕刻印版上面所刻内容是李芳的家族世系。过去考生参加各级考试要填写本人姓名履历、始祖以下尊属及兄弟叔侄、妻室子女，附载受业、受知师。为了填报方便，许多考生将所填内容刻成印版。戴惠松所存李芳的印版就是这样产生的。《民国三续高邮州志》记载：“李芳，拔贡七品京官。”“拔贡”，是科举制度中选拔贡入国子监生员的一种。清代初定为6年一次，后改为12年一次，由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡。同时，经朝考合格，入选者一等任七品京官，二等任知县，三等任教职，更下者罢归，谓之废贡。李芳是宣统己酉(1909年)被拔贡任七品京官的。据李芳之子原曙光中学教师李晨农文章介绍，李芳在辛亥革命后，先后出任浙江象山、昌化县知事(中华民国初期对县一级最高行政长官的称呼)，北伐之前(1926年)回归故里。

雕刻印版记载：李芳，字润之，光绪甲申年(1884年)十二月初四吉时生，江苏扬州府高邮州优附生，卫籍(也即军籍)。始迁高邮祖，李言楚，原籍苏州，明泰昌朝(1620年)官高邮卫指挥佥事，遂入籍，诰授明威将军。高高祖，李为士，廪膳生。高祖，李建侯，郡庠生，敕授修职佐郎。曾祖，李寿康，增监生，候选训导，敕授修职佐郎(高邮州志中有记载)。本生祖，李云，太学生，候选布政司理问厅，敕授承德郎。继祖，李瑞芝，太学生，国子监典籍衔，敕授登仕郎(高邮州志中有记载)。父李勳，太学生，中书科中书衔，敕授征仕郎(高邮州志“笃行”中有李勳传)。此外还有嫡伯叔高高祖、嫡伯叔高祖、从堂伯叔曾祖、再从堂伯叔祖、嫡叔祖、再从堂叔、再从堂兄、再从堂姪。还有高祖妣氏鞠、曾祖妣氏李、祖妣氏王、叶、嫡姑母、母氏李、妻氏王、胞姊等，上下整整八代。该印版给李芳后人研究家族历史提供了准确的素材。

李芳是从高邮走出去的七品县官，民国时期高邮一位乡贤。他任浙江象山、昌化县知事，有哪些政绩，一时难以考证。但可以知道的是他非常重视地方修志，象山县志有他督修，昌化县志是他主修。民国十年(1921年)夏，李芳为昌化县志作序。序中说：“昌化县志，存者惟康熙志一部，道光志一部，庋藏民舍，浸浸乎，希世之珍矣，其余皆断简残编，竟无完本，长此以往，岁迁月延，并民舍所庋藏者，恐亦散佚，而不可久存。堂堂都邑，文献无征，微特稽古者之憾，抑亦守土者之责也。”正是基于这样的认识，李芳主持修成了县志，在昌化县历史上留下了浓浓的一笔。

李芳之子李晨农对历史很感兴趣，上世纪八十年代高邮修志，他被抽调到县修志办公室参与修志工作。戴惠松是李晨农女婿，多年来他精心保存着爷爷李芳的书画、印版等遗存。从雕刻印版的研究中我体会到：历史要记载，家风要传承。人这一生，应该为后人留点有价值的东西，无论是物质的，还是精神的。