高邮自古有八景传说，分别为：西湖雪浪、甓社珠光、神山爽气、邗沟烟柳、文游古迹、耿庙神灯、露筋晓月、玉女丹泉。

一景：西湖雪浪

这是高邮湖上的风中之景。高邮湖在高邮城西，又称西湖。湖面开阔，无风起浪，有风之日，浊浪排空，卷起千堆雪。清孙宗彝《西湖雪浪》诗赞曰：

波涛滚雪喷天飞，极目滔滔泪暗挥。

千亩万顷如坠铁，东堤西岸似飘翚。

舟人破浪纵横好，使者望洋心事违。

山海图经非易读，幸逢神禹祸应稀。

二景：甓社珠光

这是说的高邮湖上的灵异之事。高邮湖又称“甓社湖”。北宋年间，湖中有巨蚌，微开时有珠，光芒四射，类似日光，林木间皆有影。一会儿珠出，其行如飞。人们望之又惊又喜。此事被载入沈括的《梦溪笔谈》。《高邮州志》当然也有载。孙宗彝《甓社珠光》诗为证：

甓湖之上夜光悬，川泽珍奇岂偶然。

莘老行藏元磊磊，蠙珠隐现故娟娟。

牟尼色洒三千界，合浦灵回五百年。

云奏不须烦太史，平成忻已戴尧天。

三景：神山爽气

神居山在高邮城之西，又称“西山”，因而“神山爽气”又称“西山爽气”。西山与古城隔高邮湖相望。西山上有悟空寺，香火旺炽，氤氲缭绕。又临湖近水，西山常被蒙蒙水汽笼罩。远看山顶隐在云雾中。人行山中，如神仙行走于云端。浓浓雾气扑面，整个人为之一爽，一切忧愁烦恼皆抛之九霄云外。孙宗彝《西山爽气》诗描绘：

容裔轻桡出水邮，笼葱远岫挂云头。

千枰局变三峰老，万里尘飞一镜收。

寒井人曾传炼火，荒台我欲倩垂钩。

沧桑极目迷蓬间，天地浮鸥足卧游。

四景：邗沟烟柳

京杭大运河淮扬段古称邗沟。邗沟之上有驿道。驿道是驿夫骑马驰报的大道，也是旱夫一步步跋涉送信的路径。驿道两边遍植垂柳，春风摇曳，鹅黄嫩绿。清晨之时，日光初起，水汽升腾，薄雾轻纱萦绕在柳树林间，谓之一景。孙宗彝《邗沟烟柳》描绘：

杨柳堤头春可怜，堤连湖水水连天。

莺花路滑香泥屟，烟雨人栖烂网船。

畚锸经年枵腹办，桔槔何处折儿钱。

九阍料得忧南顾，不尽图民到眼前。

五景：文游古迹

文游台原名泰山庙，供奉的是泰山菩萨。泰山庙在高邮城北门外的高阜处，高台之上古建筑群参差错落，颇为壮观。北宋时苏轼、孙觉、秦观、王巩曾在高台之上雅聚，遂留下了风流千古的文游台，成为高邮最负盛名的名胜“文游古迹”，清代诗坛领军人物王士禛题匾“古文游台”。

孙宗彝有《文游古迹》诗一首：

雉蝶莺畴傍水隈，烟波浩浩涌层台。

西山爽气侵天起，东海潮声匝地回。

树老虬根归劫火，碣蟠蝌籀瘗尘埃。

昔贤佳兴今谁共，屐齿棱棱冷石苔。

六景：耿庙神灯

耿庙又名“七公殿”，是纪念耿裕德的庙宇。耿裕德在家排行老七，人称“七公”。七公生前医治病弱，周济贫困，受人尊崇。耿公死后人们自发筹款为之建庙。庙前有石柱，上悬红灯。渔民在湖中遇风雨暗夜迷航，见到七公显灵，耿庙门前石柱上的红灯闪亮，迷航的人就浑身充满力量。他们奋力向红灯的方向划桨，就能得救，转危为安。孙宗彝也有《耿庙神灯》诗：

停云丛树影孤清，尚有灵光接沛城。

横出沧波三岛上，倒悬天汉七星明。

渔矶雪冷寻村火，市舶风高避野更。

昨夜乘槎携友过，中流长啸白涛生。

七景：露筋晓月

露筋是个地名，在高邮城南向扬州方向的路上。露筋一地因为唐代有一村姑宁可在荒郊里露宿，被蚊虫吸血而死，也不愿向人家借宿，怕污了清白名节而得名。人们纪念这名村姑视名节比天大的果断和坚毅，在她死的地方建了一座祠堂，又塑了一尊女佛像，佛像头上立着一只蚊子，人称此佛像为“露筋娘娘”。孙宗彝有诗赞曰：

新诗累累断碑傍，我独低徊思渺茫。

陌上晓霜销碧血，祠前绿树挂斜阳。

古人古事尽如梦，湖水湖烟自有香。

怜得荒沟旧时月，清光永夜起相望。

八景：玉女丹泉

玉女和丹泉的故事有二。一为城区南石桥畔郏道光之女炼丹而成仙的故事。一为优钵罗庵(后高邮师范院内)中和尚大楞邂逅一白鹿，舔食大楞尿浆而怀孕，生一女，后鹿女投井升天的故事。两个故事的主人公都是二八玉女，都与井有关，都成了仙人。孙宗彝有《玉女丹泉》诗描述：

仙人井畔水盈盈，哪有仙人地上行。

洙泗一灯余白鹿，洛阳三月见黄莺。

桑田是变泉非改，逢苑难登丹易成。

且挽天河掘天井，手倾甘泽润苍生。

来源于《史话高邮》