高邮民歌是国家级非物质文化遗产，卸甲民谣是高邮民歌的重要组成部分。

卸甲民谣的构成主要是农歌。其发源可追溯到五千年前周邱墩遗址中显示出的远古文明。到隋唐元明清时期，从文人墨客的古诗词中已能看出卸甲民歌里的“棹歌”“莲歌”“菱歌”十分兴盛，大有“齐唱家家隔垛多”的壮观景象。

卸甲农歌的主要内容是劳动号子。有车水号子、栽秧号子、薅草号子、打工号子、撑船号子、打硪号子、抬夯号子、用牛号子、抬草号子等。

车水是由四人、六人或八人一组相互配合的劳作。此劳动十分费力，并需要协调动作，鼓励士气，这就用到敲锣鼓唱歌，又叫踩锣鼓车。踩锣鼓车由一人打鼓，一人敲锣，一阵锣鼓之后，持鼓人就唱起车水号子。车水号子有特定曲调，内容有四大名著故事，也有《梁山伯与祝英台》等戏文故事，还有《十二月相思》《姐在房中等情人》等爱情故事。最精彩的是现编现唱的故事，其中难免有些粗俗。

栽秧号子大多是妇女在田里插秧时以消除疲劳而抒情达意的一种号子。此外，薅草号子、用牛号子、打硪号子、撑船号子等都是特定劳动环境下所产生的民歌。

卸甲民谣中还有很多情歌、时政歌、风俗仪式歌，它们共同构成了卸甲民谣的精彩。

卸甲民谣的音乐形态还是以“七字唱”“串十字”“五句半”“麒麟调”“梨膏糖调”“叠断桥”“四季游春调”为主，旋律优美而委婉。

新时期，随着许多劳动样式的消失，卸甲民谣的演唱已被赋予了新的内容，演唱环境也由田头地头，转到了舞台、广场及校园课堂，她在卸甲这块土地上繁荣茁壮。

来源于《史话高邮》