在一年的二十四节气中，“小满”具有双重意义：一是客观世界的真实写照，二是主观世界的哲学指导。对于前者，在农村生活过的人都知道，到了小满时节，田里的麦子拔节抽穗都已完成，正在一个劲地灌浆饱满。但只是小满，还得再过十几天才能成熟开镰。而那些菜籽、蚕豆、黄豆、瓜果之类的农作物，也都随着天气渐热，疯狂生长，从小饱满向成熟大饱满进发。站在绿色的田野上，初夏的阳光，温和的南风，农作物生长的芳香，会让你觉得这“小满”像一个生机勃勃的美少年，正走向成熟，走向“大满”。但奇妙的是，二十四节气中，小暑后面有大暑，小寒后面有大寒，偏偏小满后面是芒种，而不是大满。这就是小满的哲学意义。庄稼大满了，就是成熟，就要被收割，就要忙着种下一季庄稼。而作为一个人，生命的欲望小满足了，是一种快乐，是一种幸福，更是一种前程似锦、天高地阔的境界。而大满了，不说生命也可能像那些庄稼一样走到了尽头，不吉利，仅仅“满招损，谦受益”“盈则亏，满则溢”这些古训，就意味着前路坎坷，少不了挫折失败、磕磕绊绊了。“小满”而不能“大满”，换个说法，就是“中庸”之道，是中国两千多年来一直所倡导的人生智慧也。

“生命小满，就要知足常乐呵。”这是我的一位朋友经常说的一句话。朋友还在年轻上学时对自己的要求就是：力争上游，甘居中游，决不下游。所以朋友的学习成绩，虽能进入上游，但进不了前列。朋友对此有清醒的认识，自己一没天赋，二不勤奋，想位列前茅是自寻烦恼。他说：“你不知道，班上那些学习尖子，完全是天才，你题目还没看明白，人家答案就出来了。而这些人偏偏还很勤奋刻苦，你拿什么去跟人家比?”因此每次考试成绩下来，朋友总比那些尖子生少几分，他也从没萌生追上去的念头。他明白那几分是天堑鸿沟，不是拔一拔鞋子就能追上去的。即使偶尔也考个满分，他也认为那是考卷不难，不是自己真的赶上去了。所以对于自己的学习成绩，朋友自觉比上不足，比下有余，未落下游，已是大幸。

后来朋友当了教师，他对学生说了一句名言：我不是最好的老师，也不会是最差的老师，但绝对是你们最难忘的老师。朋友生活随意，常常一身夹克衫，拎着一个塑料袋子就走进了教室。不要求起立，不要求喊好，甚至还跟学生随意聊两句，一节课就开始了。对于新教的班级，朋友的开场白也很简单：“你的理想和业余时间决定了你人生的高度，千万不要把一手好牌打烂了。”朋友教语文，教学方法也经常与众不同，多用演绎法而不是归纳法，一篇新课文，常常先让学生看书，直接问文章的主题思想是什么。教到诗歌，更是先让学生背诵，然后问有没有背出点味儿。朋友很注重背书，新学期刚开始，背诵作业就先布置下去：从课文中选出最精彩的六部分让学生背诵，每部分都不少于三千字(如《我与地坛》的第一章)，谁流畅背下来了，期末考试只要不低于60分，上成绩报告单的分数就是90分。有学生抗议，反对死记硬背。朋友笑眯眯反问，你知道学习语文最最基本的是学习什么吗?学生答不出来。朋友收起笑脸，严肃地告诉学生，是语言、语言!你不读书背书，怎么去学习语言，又拿什么去思考?朋友出考试题，考前就明确告诉学生，将会从课文中抽出几句话，问在打开的语文书中，是出现在左页还是右页，是在书页的上半部分还是下半部分，硬是逼着学生去熟读课文。有一个学生期中考试不及格，问怎么补考，朋友回答很干脆，你从《红楼梦》中随意选一回背一下就行了。这位学生很争气，不仅背了一回，而且在期末统考中进入全年级前十名。更出人意料的是，毕业后还考上了一所大学的研究生。朋友完全按照自己的教学理念教学，逼着学生读书背书，然后再点拨指教，教学效果还真不错，应该也算是“小满”状态。小满即止。于是学校年终评选先进个人，还在小组举荐时，朋友就主动放弃了。朋友说：“我的教学情况跟要求还有差距，连普通话都说不好，这次就不参加了，下次再争取。”表明态度后，朋友就静坐一旁，看其他人评功摆好，心中不由窃笑，要这虚名干什么，不看广告看疗效，能让学生心中念着你的好才是真本事。说来也怪，朋友慵懒自在不争先进，可他那套不拘一格的教学法，却诱导不少学生爱上了文学，乃至现今退休了还不时被他们写文章提起。朋友看到这些文章，乐不可支：辛勤一生，总算领到了比先进个人更美更实在的奖状。

朋友年轻时曾爱好文学，喜欢写写，还发表了不少。前些时和他一起吃饭，他告诉我最近无事可做，又重操旧业，写起了散文随笔。朋友举着酒杯对我说：“写着玩玩，全发在别人的公众号上。只图个不闲，图个念想，图个不老年痴呆，让人知道我还活着。”说完举杯一饮而尽，还咂咂嘴，好像喝的是天下最好的酒。看他那美滋滋的样子，我也举杯一饮而尽，感慨不已。我的这位朋友，一生听天由命，该吃的苦吃，该做的事做，一切中规中矩，踏实前行，没啥大成就，不乏小乐趣，小满即安，终于活成了自己想要的样子，也算是个有福之人了。

——人生“小满”，平凡、平安、平稳、平静，还有什么不满足呢?