近日，媒体披露了安徽原省委副书记王昭耀的悔过书。王回忆了他的童年生活，说他母亲有一次将食堂里发的一只馒头带回家，自己舍不得吃，留着给从学校返家的他吃，而母亲却吃着树皮草根。由此可见其童年生活的艰辛，读来令人动容。王同时分析总结了自己堕落的原因，其中不少是大路货的套话，无非是放松学习，道德滑坡之类，这样的话听得多了，看得也多了，没有个性可言。倒是王引用的一句古话，引起了我的注意和思考。他说，“我的教训验证了那句古语‘人为财死，鸟为食亡’”。
乍看起来，王昭耀说得一点也不错，王的死缓不就是因为704万元受贿所得以及649万元的不明财产吗？如果不是这些钱财，他尽可以做他的省委副书记，做他的省政协副主席；尽可以作他的报告，过他的安稳日子，就像一只飞鸟如果不误食带毒食物，尽可以游蓝天搏苍穹，何至于折翅而亡。但他却犯了一个常识性的错误，“鸟为食亡”兴许是正确的，因为鸟没有思维，也没有起码的辨别能力，为了食可以不顾一切，但人不同，人是高级动物，有思维力、鉴别力、选择力，怎么可能像鸟一样而死而亡呢？
其实仅就个人拥有财富的绝对数而言，王昭耀的1000多万元实在算不了什么，与李嘉诚、盖茨的家产比起来，简直是九牛一毛，何以独独他“死”了？！而如李嘉诚、盖茨这些世界级富豪却光彩照人。看来，问题不是出在财上，而是出在财的来源上。如果王昭耀不是利用职权之便大肆受贿，而是像许多企业家一样，作为社会普通人办企业、做实业，合理赚钱，依法生财，不用说1000多万元，就是100亿元，也无可厚非，说不定还会作为创业典型而受到褒扬。
王昭耀可能忘了，古人还说过一句话，叫做“君子爱财，取之有道”。古人所言其义是非常清楚的，即或是君子也并不拒财、惧财，但讲究取之有道。所谓道，通俗地说就是合理合法。古往今来，政府并不反对人们通过正当的手段和合法的渠道生财、积财。在改革开放的新时代下，党和政府更是采取种种措施鼓励人民群众创造财富，发家致富；所反对和打击的是利用不法手段生歪财、聚污财，又怎能说是“人为财死”呢？一个人的财富多了，如果像李嘉诚那样大力发展慈善事业，即使百年之后，英名也会长存。
那么，古人何以说“人为财死”？我以为，古人是以此告诫人们，不要把财作为人生的终极追求，而要顾及到家庭责任、社会责任、人生价值的实现等等，如果一个人将聚财与鸟的觅食等同起来，就可能不择手段，铤而走险，不死才怪。
话说到此，我感到王昭耀悔过还没有说到点子上，准确地说，他是为歪财、污财而死，决不能作为“人为财死”的验证。我以为，一切以勤劳和智慧创造财富者生且荣。