昨天唐先生在朋友圈晒出奶奶当年做的老虎鞋，可爱的造型，朴实的风格，好看的色彩引起大家的关注和共情，老物件里蕴藏的生活密码，开启光阴的故事，传递岁月的温度。都说没有岁月可回头，但这些留存温度的老物件，浸泡在时光的色彩里，时间愈久，年份越深，其中的朴实和真情愈发动人。

老物件中有山高水长。唐先生晒的这几双老虎鞋让人想起慈母手中线，临行密密缝，想起母亲就是帮你缝掉落的钮扣时，还要将其他钮扣同时给你缝紧的那个人。老一辈用一针一线把特别的情感缝进层层叠叠，满腔之爱倾注其中。笔者儿子小的时候，一直都穿外婆手工做的布鞋，老虎鞋、方口布鞋、扎带子的灯芯绒棉鞋等。这些鞋子的制作有许多道工艺，选料、糊帮、晾晒、剪样、缝制等，一道道工序都留存着母爱的温度。记得一位作家说过，穿着母亲亲手做的布鞋，走起路来踏踏实实。光阴的故事里有许多这样温暖的记忆，小时候爸爸做的兔子灯，妈妈做的小棉袄，爷爷掰成的铁环，奶奶缝织的蛋兜，陪伴美好的童年时光，成为抹不掉的记忆，山高水长，源源不断，年份越久，越是醇厚。

老物件中有地久天长。这些老物件里不仅有情感的温度，而且有匠心，有智慧，心灵手巧，心有所属。老家附近有一位技术过硬的扳金工，用他做的铁皮铅桶装水，滴水不漏，用他做的刨子刀削水果，顺滑光溜。那些逝去的岁月里，老手艺，老行当，老师傅，成为那个年代的精彩缩影，传承好，利用好，让其在新时代发挥新能效，值得后一代人用心琢磨。有些老物件本身就是非遗项目，如何将其独特的制作工艺传承光大，有许多事情可做。我市每年利用端午等节点举办的非遗项目展示活动，一批老手艺、老行当、老师傅都会集中展示精湛的传统技艺，让人看了叹为观止，尤其是一些年轻人觉得既新鲜又奇妙，如何把这些有兴趣 、有想法的年轻人的热情点拨得更亮更旺，既要细研深究，更要抓紧抓实。这些老行当的制作人年龄基本都是七老八十，要加快传帮带的步伐，启动抢救性的传承机制，让这些老手艺人得到职业安慰。老物件不一定都能派上新用场，但其工艺和方法有传承的价值，慢不得，等不得，更舍不得。我市目前有非遗项目80多个，非遗项目传承人70余名，其中省级1人，扬州市级19人。充分发挥这些非遗传承人的作用，正常开展活动，加强传承研讨，定期展示技能，拓展对外交流，有许多工作要做。前不久刚去世的高邮民歌国家级传承人王兰英，就给高邮民歌这块金字招牌的传习传承提出了新的课题，据了解，目前我市仅有高邮民歌扬州市级项目传承人一名，省级、国家级还是空白，跟上趟，传到位，让高邮民歌发扬光大，地久天长，任重道远。

老物件中有烟火绵长。老物件承载着时代、社会、个人的生活记忆，也沉淀着传统文化和乡风民情。节日期间在南门大街见一老太卖的东西挺有特色，有节日的香囊、特色的老虎鞋、手工小扫把等，琳琅满目，五彩缤纷，都是寻常百姓的家用物件，有的还属非遗行当。这些传统的老手艺延续着淳朴的民俗，散发着浓浓的烟火气。这些年市文旅部门每年组织非遗展示活动，很多老行当的制作人热情参与，尽情展示，让更多人领略到老手艺、老物件的魅力。我曾当面问过几位老行当的老师傅，有没有人愿意学习或是有没有中意的传承人，他们都露出无奈的表情。一方面，老行当、老手艺承载了许多美好生活记忆，延续了醇厚的乡风民情，记录了乡情乡愁，一方面老手艺、老行当因制作工艺相对复杂、批量生产的技术支撑不足，导致市场萎缩，利润空间有限，前景堪忧。用心寻找和认真把握非遗与新时代的契合点，培植项目延续的支撑点，不断拓宽发展空间，值得探索。我市这些年在非遗进景区、进社区、进校园等方面做了大量工作，起到了很好的宣传推介作用，节日期间部分非遗项目的展示受到游客推崇和点赞，但就老手艺、老行当的接续传承、发扬光大，还有很大的努力空间。如何找到让老手艺活起来、老物件用起来的有效路径，仍需做认真研究和探索。非遗项目传承一方面要加大政策扶持引领力度，建立和完善保护利用的机制，一方面要加快培植项目传承人队伍，做到艺有人传，事有人做，活有人干，真正把用起来、活起来的文章做足做活。面对老行当、老物件在新形势下面临的新问题，要多头多路，多着并举，通过给他们注入新技术、赋予新元素、丰富新内涵、提升新品位，尤其在老行当、老物件的文化创意、技术创新、规模生产上多动脑筋，多想办法，拓宽视野，广开门路，形成品牌，打好特色拳，做长产业链，拓宽新市场。

生活是五花八门的俗，非遗有历久弥新的雅。老物件是有灵魂的,它们蕴含着历史的沉淀和人文的温度；老行当是有故事的，每一次接触都有有趣味、有价值的发现。我们一起努力，让老行当、老物件焕发青春，发扬光大，留住岁月温度，制造时代美好。