一座海拔仅49.5米、周长6华里的土山竟被誉为“淮南第一山”、“淮南众山之母”？6月中旬的一个晴朗的上午，我们来到天山镇，探访充满神奇色彩的神居山。

    沧桑神居山   

车沿着一条新筑的乡村混凝土道而上，一路渐感绿意越来越浓。穿过一片嫩绿的秧田，两旁灌木杂树接踵而来，翠绿的竹林在不远处“招摇”，让人心醉，再远处是深绿的茶园。再放眼望去，神居山――1200万岁的沧桑老人突兀在眼前。
        车停在神居山村部门前，天山镇纪委副书记王义忠和神居山旅游综合开发项目负责人杨国宝先生接待了我们。倒上一杯神居山茶场的香茗，抿一口，齿颊留香。这里是高邮惟一产茶的地方，这是怎样一块神奇的土地？兴致顿增，走，上山瞧瞧去。
山前，已停产的采石场遗留下的三五台轧石机，锈迹斑斑，破烂不堪。就是这几台铁物，把一座古老的山“吃”空了！
入山，其实并不用爬山。沿着当年运石开挖的平路，径直进入腹地。
抬眼看山，不由得心痛。到处可见裸露的山体，遍地的碎石。有的地方挖下去数十米深，汪出一泓碧水清潭，连成一条条清澈的小河，似有几许桂林山水的神韵。突然想到，那是神居山的眼泪！
据同行的市文史专家肖维琪先生介绍，神居山本是座火山，约在 1200 万年前的新生代，火山大爆发，岩浆迸射，火光烛天，灰烬四飞，形成了许多深色有孔的火山石。这种玄武岩山石是较好的建筑材料。就因为这，从上个世纪60年代初起，神居山脚下建起两座采石场，炸山开石。据说，高邮湖乃至安徽省天长一带许多大圩堤均是用神居山的石头垒筑而成。
神居山啊，在远古的洪荒，你是淮南的至高点，你为人类逃避洪水提供了避难场所；现代文明的今天，人们却拆下你的一块块血肉骨骼，为他们筑起“防洪墙”。人类，怎么会与自己的“母亲”开这样的玩笑？
沧桑神居山啊，神韵何在？山顶的悟空寺鼎盛时有99间半，清代还有30余间。文革中红卫兵们“破四旧”，一把火烧了三天三夜，古悟空寺没了；1979年，炸山采石炸出了西汉广陵王刘胥及其家族的古墓葬群，其中一号墓采用古代最高葬制――黄肠题凑，在全国同类墓葬中规模最大、结构最完整，被迁至扬州唐城遗址，现成为扬州对外旅游的一大景点，而这里空留一片残骸；古悟空寺旁有三棵银杏树，所结白果无心，其味尤佳，其中一棵有千年的历史，树围粗可十多人抱，80年代，一位愚昧的香客将香火余烬扔在中空的树中，据说闷烧了一个多月，几乎将树干完全烧空，但它的庞然外壳仍然活着，后来终因采石根须裸露干涸而死；另一株也因采石根须裸露难以维系被村民砍下，仅存的一棵眼下也是半边根须裸露，如果不采取保护措施，它将面临同样的枯死命运，如果想保住它，要在其下面填起几十米高的土层，谈何容易；此外，传说中东晋宰相谢安和南齐亘公先后在神居山上修炼丹药，他们所用过的仙人井、仙人棋、排牙石被采石采没了；穆桂英的饮马槽、上马台也毁了，山中的飞禽走兽散了……
当日，山上山下，我们采访了不少神居山的原住民。神圣的神居山，灵性的神居山，绿意的神居山，只存于人们的记忆里，空留满目疮痍，野草在山头摇曳……

    迷人神居山   

怆然间，叹息间， 来到了正在复建的悟空寺。佛塔香池旁摆了一块留有“古悟”及“光绪”、“秋重建”等字样的半截石碑。
正在寺中的住持释宽宏法师告诉我们，悟空寺文革间被毁后，部分东西流落民间，这块石碑当年被砌在学校墙基中，2003年2月悟空寺开始复建，村民们发现后及时送了回来，成为古悟空寺仅存的遗物之一。
还有一个历史的见证是老银杏树。在庙址的西南角。只见它像黄山上的迎客松一样傲立悬崖边，枝繁叶茂，风采依旧。最令人高兴的是，那株被毁的千年老银杏根部又冒出许多新芽，嫩绿绿一片，生机勃勃，庙里特意搭了一个简陋的的栅栏将它保护起来。
复建中的悟空寺现已砌好大雄宝殿和几间厢房，去年三月初三举行了盛大的开光仪式。大雄宝殿前挂了一副对联：“峭壁贯东南 石棋匝地 银杏参天 望盂城双塔悬空古寺 好修佛果；长湖绕西北 松泉飞瀑 药臼含云 看甓社一帆稳渡名山 定有仙居。”这是清代乾隆年间的体仁阁大学士阮元为神居山悟空寺所写的楹联，使人不难想像昔日神居山的繁华。
近年来，有学者考证，神居山一带为帝尧出生地。来自上海的杨国宝先生经多方调研论证，去年七月与高邮市政府签约对神居山进行综合旅游开发。他深情地说，神居山是一块宝地啊，每年八月间，天高云淡，登临山巅，向东眺望，湖水泱泱，秋阳灿烂，金波旖旎，极目远视，高邮湖畔的镇国寺塔、大运河那边的奎楼等高大的建筑物历历可辨。此等 “神山爽气”景观何等壮观！
目前他正在筹措资金，打算在神居山脚下造一座巨型帝尧像和一座帝尧文化广场及其他项目。他指着被采石挖得凹凸不平、山高水低的神居山说，此处规划恢复一些古迹，空中架起缆车，形成一个旅游项目……
杨国宝还兴致勃勃地带我们去看了神居山“文化层”。从神居山村部向西约一千米，有几个围水养殖塘口，滩面上瓦砾纵横。一锹挖下去，土层清晰可见。据说，数十年前，人们在这一带开河挖出了许多坛坛罐罐和古钱币。他随手拣起一片瓦片，上面有规则的花纹。杨先生推测，这一带很早就有人类居住生息。像这样的陶片、瓦片，杨先生拣了满满一大脚盆，放在宿舍门口。
肖维琪先生介绍说，前两天，高邮市博物馆的一位同志看了杨先生送去的一袋陶片，发现一只鼎足，可能是4000年前的器物，现正在进行鉴定。我们在河滩上看见的这些古陶片也极像新石器时代的遗物，如果真是这样，则将成为4000年前帝尧在此出生的最新物证。
世代在此居住的神居山人也开始意识到开发与保护神居山的问题。据村委会主任查永榴介绍，神居山村近年退耕还林2800亩，退耕还水800亩；利用神居山独特的土壤建茶场350亩，生产的“皓月”牌绿茶在扬州市较早就被授予“绿色食品”称号；采石场也于去年彻底停产；村里先后建起大小14家工厂，村级经济在全镇名列前茅，去年农民人均纯收入达5012元。
古老的神居山正在被撩开一层又一层的神秘面纱。在世人的关注和努力下，明天的神居山必将是一块充满生机与希望的热土。