·房产部门：明确房产权属的最好证明

·法律界：确定继承人的有效法律依据

·社会学者：研究社会税制变革、人际关系的佐证

·收藏界：非稀罕藏品，民间存贮者多多

近来有些媒体连续数日，报道在扬州发现了解放初期的“房产证”等收藏品。这引起了我市一位年近六旬的张先生的关注，因为他家中亦藏有此类物品。

日前，张先生携收藏的自己祖父买房的“卖契”、“土地所有权状”、“高邮县土地所有权状附图”等藏品来到新闻信息中心，希望通过媒体，让我市的读者了解了解，高邮解放前夕有关房屋买卖的情况。

据张先生介绍，他祖父张荣瑞从事粮食买卖行业，在民国三十七年（1948年）为儿子张宗富（即张先生生父）在民权路（现人民路）花了240万元（旧币）买了4间瓦房（这4间平瓦房，就在人民路自行车零件厂沿街西侧，不久前刚刚拆除）。

这份“卖契”有可能是张先生上辈人，将“江苏省财政厅印发卖契”税票和“中人”的证词一并粘贴在一起了（见图一）。因此，这张“卖契”长138厘米，宽46厘米。

图一

这份“卖契”中的“中人”证词十分严谨细密，将所卖的四间房屋与左右四邻的“地界”标注得清清楚楚、明明白白。“卖契”“中人”达11人之多，其中，尤为引人注目的是，“中人”中特别标明“镇长陈源”。这11名“中人”的姓名均为“代笔先生”所书，然后各人在自己的姓名下方“签字画押”或盖私人图章。陈源即盖的图章。在这11名“中人”中，有一人未“签字画押”，也未盖上自己的图章，大概是他“弃权”吧？

买卖一所房产，列具11名“中人”，而且还特别标注“镇长”。记者对这类藏品接触不多，不知“镇长”是以“公家人”的身份担保做“中人”，还是作为一般人的身份列11名“中人”之中？而且，“镇长”位列11名“中人”之末，这样的排序又是为什么。而其他人却没有任何一人注明身份。这又是为什么？

张先生说，在这11名“中人”中，有的现在是他亲戚（当年未结亲缘关系），有的他也不认识。可以肯定的是，被买卖房屋两方聘为“中人”的，至少是在那带街坊上属“有头有脸”的人物。

张先生另外提供的“土地所有权状”和“高邮县土地所有权附图”，据说较为少见。因为当年人们买卖房屋，就把买卖双方通过民间协议形式的“房契”存在家中以备不测。很少有人去通过“公家”（即政府），再办理有关手续。但从张先生收藏的这两份资料显示，当年高邮至少在城区，房屋的买卖已是十分规范化了。而且“高邮县政府地籍整理办事处”处长，由时任县长的张冠球兼任（见图二）。由此也可以看出，当时的政府部门也是高度重视民间房屋买卖和土地管理这类事项的。

图二

另外，“高邮县土地所有权状附图”采用的是“上北下南”的规范制图法，文字书写形式也采用现代书写格式，即由左向右（见图三）

图三

在这份“卖契”上，对张先生来说，有尤为重要的一个环节，那就是写明了“卖主：叶茂枝”、“买主：张荣瑞”、“受主：张宗富”。也就是说，当年张先生的祖父张荣瑞是为儿子张宗富购置的房产。

对张先生保藏了60年的“卖契”等藏品，记者又采访了相关人士。市房产管理处驻市行政服务中心窗口负责人孙俊先生说，这类老房契，是房管部门明确房屋产权权属的最好证明。

市公证处副主任金钟告诉记者，这类藏品，是在办理无遗嘱财产继承中，确定继承人的有效法律依据。

有关社会学者认为，解放前的房屋买卖契约，是留给我们研究社会税制变革、法制建设，社会发展变化，社会人群中相互关系以及文字、凭据格式等方式的佐证。从“卖契”中还可以了解到，当年人们的生活、生存状况诸多要素。研究过去，不能凭空想像，“卖契”是研究历史的佐证。

60年的“卖契”，当然也会引起收藏界朋友的关心。但据几位资深的收藏人士说，“房契”这类藏品民间拥有者较多，因此，无论是过去还是现在，买卖房屋都是人们生活中的一件十分重大的事件。所以，对这类“契约”不会掉以轻心，一般都会保存完好。

但记者以为，虽然说“房契”这类藏品民间拥有者较多，却不可一概而论，如果说是一些特殊的房产，或在“房契”上有特殊的有效元素，譬如是名人房屋出售，或“房契”中有名人担任“中人”等等。总之，收藏是门学问，正如我市有位收藏者自豪地说道：“因为我能说出藏品中的文化信息、知识内涵，我的藏品就有市场。”

张先生的“卖契”也是频遭厄运，多次遇险。他说，就在这次响应市委、市政府“大拆迁、大发展”时，家里开始搬迁，又把这份“卖契”当废纸甩掉了，幸亏老婆多了个心眼，把“卖契”从废弃的物品中捡回来。现在，看到媒体介绍这些东西，才知道，收藏玩玩，也是蛮好的。

“宝剑赠英雄，好马配好鞍”。收藏最好与探索知识结合起来，那样的收藏才会获得最大的快乐与效益。