——兼说高邮文史爱好者项俊东先生

年近不惑的项俊东先生，特意自费在《高邮信息》和《今日高邮》网站做广告，宣传介绍他个人创办的“高邮文史爱好者之家”网站。对此，有人支持，有人不解。

记者认识项俊东先生，是在前几年举办的邮文化节中，他以志愿者的身份，毛遂自荐地向来自天南地北的八方嘉宾、游客介绍高邮的人文掌故、历史变迁。前不久在我市举办的“风韵秦邮”摄影大赛的活动中，又出现了他的身影。他一会儿活跃在常州老年摄影协会的人群中，一会儿又坐上扬州老年摄影家研究会的大巴上，滔滔不绝地介绍高邮的悠久历史和风土人情……

去年，记者与他有过一次合作。高邮长途汽车站又一次搬迁，记者打算写篇有关我市交通发展变化的文章。项俊东知道后，十分热情地向记者推介了几十枚高邮地区早期汽车票。他告诉记者，这是他在南京夫子庙古玩市场花了上百元买来的。记者感慨地说道，这价不菲啊！项俊东说，他对有关高邮的文史资料都很感兴趣，而且十分担心，这些资料会在不经意间流失、流逝。因此，只要自己有能力的就去保护它、收购它。

这几年来，项俊东自己掏钱购买了重几百斤的“圣旨”石牌两块，捐赠给市博物馆。向市档案局捐赠的文物资料有：高邮政协第一届第一次会议全体人员合影照片（档案局仅有高邮县第一届人代会的有关照片）；高邮县“文化大革命材料”一套，《高邮民歌集》（部分）等等。

值得一提的是，项俊东先生2006年花钱买来一块长37厘米、宽29厘米、厚5厘米的大明万历三十八年（1602年）的砖质“土地券”（已残破）。近日，记者在项俊东先生的引荐下，有幸目睹了这块距今已有400余年历史的文物。

这块砖质“土地券”很重，形状好似箩底砖。但从其四边有波浪纹、四周有如意云朵（下方两处已损坏），下底部位还有水槽的构成来看，这块砖质“土地券”应该是镶嵌在墙壁上的，如照壁之处。

砖质“土地券”上文字书写格式，犹如古典书籍格式，由上至下，从右至左，共有15行，每行宽约2至3厘米不等，字迹欠工整，且大小不一，纹路肤浅。经书法名家殷旭明先生鉴赏，“土地券”上文字的刻写当为工匠所为，而且文中还有错别字，肯定不是出自名家之手。

“土地券”文字字体虽然欠佳，可提供的信息，却是十分有效的。第二行中文字：大明万历三十八年岁次庚戍四□初□□乙酉玫（见下图）；第三行文字：直隶扬州府高邮州太伍□□河□□居住；第四行文字：信士孝勇王选等□领家眷等□伏素□□□；……第七行文字：路界南至高田东至□□西至白虎□；第八行文字：买得价白银伍两十钱□□□；……第十一行文字：□□□令工匠人修茔安告已（应为“以”）后永保亡鬼子孙的吉□□；最后一行最后一句文字：子孙永远十全富贵。

从以上这些略能辨析的文字中，可以说，为我们也提供了些“有效信息”的实物例证。

由这块砖质“土地券”，记者推想，其砖块是为“土地券”特制定烧的。砖块从窑中出来后，由工匠用凿子刻下文字。因此，除了“砖质‘土地券’”外，买卖两家都还有纸质“土地券”在握。而特制定烧的砖质“土地券”是专为镶嵌在墙壁上作“广而告之”之用。

由此再推想，原来这桩买卖可能不平常。以“土地券”中文字：“令工匠人修茔安告已后永保亡鬼子孙……”和“子孙永远十全富贵”，足以证明，购得土地来修茔的户主，是用“砖质‘土地券’”广而告之这则“直隶扬州府高邮州”文告以免日后，发生滋扰“亡鬼子孙”的事件，好让其“子孙永远十全富贵”。

 记者另有一问，那么这砖质“土地券”是镶嵌在“亡鬼”修茔之地的土地庙上呢？还是镶嵌在“亡鬼”子孙居住地的住处呢？当请方家赐正！