帝尧故里之争，我们能否再做些什么？

近期，记者关注了众多媒体关于“尧帝故里”的报道。前不久，《扬子晚报》报道：第十届中国金湖荷花·美食节盛大开幕，开幕式上，金湖举办了尧帝公园开园暨尧帝塑像揭牌仪式。报道说，这是中华尧帝文化标志性工程，是国内第一座尧文化主题公园。8月4日，《扬州晚报》“今日视点”版刊发《神居山是尧故里还只是传说》一文，文中说，在7月30日开幕的社科院考古所成立60周年成果展上，山西襄汾县陶寺村遗址的考古发现首次向民众展露尧舜之都的真容，高邮神居山是帝尧故里还是传说……

众所周知，在数年前，我市就对高邮为“帝尧故里”一说进行相关的考证，2007年5月，还举办了“帝尧文化学术研讨会”，会上，著名历史学家、古文学学家李学勤教授明确提出：“高邮是史前文化的重要地段，尧文化的发祥地！”目前，我市正在努力打造“神居山文化公园”，继9.9米高的帝尧原身像后，现在又开始建造一座高达99米高的帝尧巨像，使帝尧故里从概念变成实景。

中华始祖“三皇五帝”中的尧帝，是中国历史上一位仁德圣明的帝王。尧帝诞生于4000多年前的新石器时代，他是黄帝的第五代孙，其父为帝喾，其母叫庆都。据《史记索隐》记载：“尧初生时，其母在三阿之南，寄于伊长儒之家，故从母所居为姓也。”金湖人说，古代的三阿就在现在金湖县的塔集镇附近，尧母庆都就是塔集人，尧帝的幼年及少年时期都是在三阿度过的，尧帝生于金湖长于金湖是历史的定论。同时金湖人还说，《中华人民共和国地名大词典》第1539页还明确了金湖就是尧帝故里。记者要找这本词典查证，但没能找到。

高邮是尧文化的发祥地，也有考证。“尧初生时其母在三阿之南”，“三阿之南”就在高邮西南神居山一带，神居山是1200万年前火山喷发形成的，是里下河地区唯一集重要人文景观和自然景观为一体的景观，山体竣峭，山中有湖，具有尧文化和汉文化的双重元素。来自全国各地的专家学者都认为高邮是古代史中有关帝尧传说的重要地点，同时也是研究探索中国古代文化起源的重要地点。

争尧文化发祥地不只是高邮，陕西、山西、河北等很多地方都在争，外省市“争尧”情况记者不知详情，但高邮、金湖“争尧”之战已付于实施。金湖在对外推介中，第一条就是“尧帝故里”，并在金湖人口最密集的主城区，投资2000多万元，建成占地4.3万平方米的尧帝公园。目前，我市打造“神居山文化公园”等各项工作正有序推进，但还未能像金湖一样递进式放大“尧帝故里”的厚重文化。

扬州文化学者韦明铧认为，尧是一个半真实半传说的人物，如同许多远古人物一样都不止一处故里，尧被认为有多个故里，并不是坏事，毕竟都是炎黄子孙，大家都以尧生在家乡为荣。

打造文化高邮，尧文化应是其中一个重要组成部分，且具有很高的文化价值、人文价值和史料价值，而且我们之前对“帝尧故里”的考证研究也做了大量的工作。面对目前众说纷纭的“帝尧故里”，我们能否再做些什么？