2011-12-12 00:00:00 作者:姚红兰 殷朝刚 来源:今日高邮
——探访横泾镇原生态民歌
早就听说横泾镇的原生态民歌唱上了中央电视台,省内外多家媒体给予追踪报道;横泾镇还有个由全镇30多名民间文艺爱好者组成的“高邮市民歌民俗艺术团”……原生态民歌为什么这样“撩人”,令人陶醉。日前,记者深入“民歌之乡”横泾镇进行探访。
知道原生态唱法,是看中央电视台第12届青歌赛,他们把原生态和民歌两个词组合在一起,就约定俗成为一种唱法。什么是原生态民歌?人们给它下了一个定义:具有浓重地域色彩的未经文艺人加工过的地方民歌。据横泾镇宣传委员、副镇长凌生平介绍,在市文广新局申报省和国家非物质文化遗产和申报高邮市民歌之乡过程中,发现了这一地方“瑰宝”,从此,这一“瑰宝”大放异彩,一发而不可收。
女子舞龙队
一
横泾原生态民歌是从日常生产劳动中产生的,靠的是口口相传,或以简单的文字传抄。人们在传唱时,大多用流畅合韵的通俗方言,悠扬婉转的明快旋律,以高亢嘹亮的歌声抒发心灵的自由,释放个性的情感。
水车是高邮里下河地区抗旱排涝、提水灌溉的原始大型农具,全靠人力蹬踩,劳动强度大。为消除踩车时的疲劳,农民踩水车时由击鼓人边敲边唱,打锣人配锣相和,所有踩车的人在富有节奏的锣鼓声和悠扬而欢快的歌唱旋律中,齐心协力踩着水车。记者儿时也见过父辈们打着锣鼓唱着即兴编唱的歌,那种情趣和激情是那样的酣畅淋漓。《锣鼓车唱》也因此应运而生。
在观看横泾原生态民歌演唱的影像资料时,记者发现其中的劳动号子更是丰富多彩,形式各样,《打石硪》和《打片硪》这两种不同的打夯方式和号子最具代表性。据当地老人介绍,伴和号子声的劳动具有一定的强度。一般唱词简短随意,吆喝起来抑扬顿挫、舒心畅达,用牛打场瞌睡时吼一声可去除疲乏,重担在肩疲惫时吼一声可感受轻松。如抬夯,就是一种群体劳动,为打实地基,众人须一起用力,抬起石硪往地上砸,打抬夯号子时,要有一人领唱众人附和,在把握音节时一起用力。
听到劳动号子,仿佛又让人看到当初面朝黄土背朝天的农民,他们对生活的态度是那么的乐观,他们把生活的情趣和哲理通过歌声表现出来,以轻松的语言调侃了劳动的繁重,同时也让人们从铿锵有力的号子中感受到力与美的完美结合。
二
农民日出而作,日落而息,他们在劳动生活中产生了爱情。为表达他们对爱的向往和冲动,他们用质朴通俗而不乏幽默的方言口语,编成朗朗上口的词句,深情一唱,以畅抒自己的情怀。在横泾原生态民歌中,有相当一部分属于调情民歌。这类情歌大都以时令和月份排序而娓娓道来。大胆直露的唱词中既包涵生产劳动因素,又有打情骂俏的表达。他们用歌声表情,用歌词达意,既释放情怀、沟通感情,又消除疲劳、娱乐听者。比如,在挑担挖沟时,农民会在田头唱起一段“调情唱”,以引起在田里劳作者的注意,有时会有应和者和唱一首以作回应。
在横泾原生态民歌的小调小唱中,要算栽秧歌最为优美动听。栽秧时,田头往往成了赛歌场,比谁嗓音响亮,比谁唱得好听,还比谁歌唱的多。栽秧歌可独唱、对唱、合唱,一个人领唱众人和唱。歌词也基本上是口传下来的,歌唱时如有即兴创作的效果就更好。即兴创作的歌词,敢于自嘲,诙谐有趣、明白顺口、简短押韵,唱起来能笑翻一田的人。
在横泾原生态民歌中,还有一种民俗表演形式叫《麒麟唱》。《麒麟唱》为一人领唱,四句成段,第四句众人重复合唱。春节期间,一人肩扛彩色纸扎麒麟,群人敲锣打鼓,走村串户上门拜年。因为麒麟是个吉祥物,每当“送麒麟”的上门,家家户户会打开大门燃放鞭炮迎接。此时,领唱者会说唱一些喜庆吉祥话。比如:年年喜来喜连连,门上贴的封门钱,朝里飘飘生贵子,朝外飘飘中状元。当然这些唱词要分不同的家庭和行业特点,领唱者要学会随机应变,不能千篇一律。如果遇到人家嫁女儿娶媳妇,或生日寿庆时,如果能将自己的所见所闻现编现唱,会博得户主和围观人的喝彩,讨得更多的喜钱和喜烟。
三
机械化的农业生产方式改变了传统的农耕劳作方式,那种紧紧附着在生产劳动中的歌声也将成为“远去的歌声”。为保护具有地方文化特色特点的原生态民歌,横泾镇人民政府把“民歌之乡”作为一项软实力工程来打造,他们除给予资金支持保护外,还利用一切机会展示横泾特色文化的魅力,并组织一系列推介活动。全国百名民间文艺专家来邮采风,镇里就组织民歌手给客人们献唱;市里举办邮文化节,横泾镇的原生态民歌手也踊跃登台表演;部门组织专题宣传,镇里领导会带队参与宣传活动。同时,镇里还组织大型广场民歌演出和进村巡回演出等一系列演出活动,以传承地方民歌,丰富群众的文化生活。
横泾原生态民歌通过各类活动展演,在社会上产生了较大影响,中央电视台七套《乡土》栏目,扬州电视台《小清别宝》、《今日生活》、《关注》、《绿扬茶馆》等品牌栏目,《高邮报》、高邮电视台先后给予专题报道。镇党委书记杨朝友自豪地说:“原生态民歌已成为横泾的一张文化名片,只要原生态民歌一开唱,人们都会抱以热烈的掌声!”
原生态民歌,是情牵故土的横泾人一条永远扯不断的连心线。一批热爱民歌的传承人,他们不计报酬寻找着“远去的歌声”。横泾镇财政所的夏涛痴迷于原生态民歌,由他整理收集的长篇民歌唱词《大红娘》、《玉美人》、《采花郎》和《南京配乐硝》、《情歌一组》、《高邮情歌一组》等民歌唱词,先后发表于《江苏民间文艺报》等报刊杂志。近年,夏涛又将搜集整理的原生态民歌词汇集成册,编辑印成了《寻找远去的歌声》小册子,以飨关注和喜欢已列入国家级非物质文化遗产的高邮民歌的热心读者和支持者。更值得一提的是,由横泾镇的业余文化人牵头,在原生态民歌演唱组的基础上,还组建了一支集民歌演唱和民俗表演为一体的文艺团队——高邮市民歌民俗艺术团。这支文艺“轻骑兵”,由30多名民间文艺爱好者组成,对外开展文艺宣传活动。同时“艺术团”还组织训练了一支由20余人组成的女子舞龙队,并配以“大头娃娃”、“荡湖船”、“挑花担”、“送麒麟”等表演,给群众送去喜闻乐见的民俗艺术表演,丰富了群众的文化娱乐生活。三年来,“艺术团”先后到全镇各村及菱塘回族乡等10多个乡镇进行巡回表演,观众达3万余人。目前“艺术团”正在进行排演,力图以新的风貌为横泾镇及周边乡镇的农村节日文化生活增添新的“活力”,使高邮民歌和民俗表演得以传承和发扬。
“远去的歌声”表达了一种“草根文化”,让我们和应着原生态民歌的旋律,唱着古老的“歌谣”,去拥抱生活,拥抱文化的春天!