世上求佛念经的人多，看似心中有宗教，其实细细想想生活中很多人求佛念经，并不是为度人而是为救己。你在庙中看人烧香拜佛的时候，常常听到人说这么两句话：一是，弟子罪孽深重，恳请佛祖原谅；二是，请佛祖保佑我身体健康，家庭幸福。

说第一句话的，是因为过去做过坏事，即便嘴里不说却在心里过不去，便跪在佛祖面前请求原谅。说第二句的是，希望未来能够多福多寿，仍然是为了自己。我不知道佛教的宗旨究竟是何深意，可这种追求确实有些功利。菩萨的慈善之心，远远不是用来拯救自己，更应该是去善待别人。个人能力有大小，但可根据自己的实际情况做靠实的事情。

养一颗慈善之心，是自己慈善，让别人幸福，最后自己也得到幸福的正路，是真正地送给自己善良。范蠡在帮助勾践雪会稽之耻，平灭吴国之后，便辞官引退，游走各国。范蠡颇具经商才干。他在行至齐国后，便化名鸱夷子皮经商。很快，范蠡就积累下千金家财，成了齐国的首富。齐王得知范蠡的才能，便拜他为相。然而，手执相印的范蠡却想到了更多生活于贫困之中的百姓。于是他将财富全部接济穷人，辞去了相职，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齐、宋、卫国的交界处，范蠡认为这里是天下的中心，与各国交通便利，在此贸易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次开始经商。果然，不久后他便大获其利，家产第二次累至千金。但是他发现，陶地同样有许多人贫苦不堪，于是他又一次将千金散尽，资助穷人。据说范蠡在十九年的从商经历中曾“三至千金”。他的才干使他几乎每到一地都能富甲一方，然而对天下穷人的悲悯却又让他每一次都将千金之财倾囊赠出。在布施财富之余，范蠡还不忘传授人们经商获利的方法，希望借此为穷人找到致富的门路。

富人有慈善之心，固然是值得赞扬的，他们占有了更多的财富和资源。但是慈善不仅是一件事，更是一颗心。所以，慈善之事，并非仅仅是金钱财富之事，更是一种心态，一种生活态度。无论钱多钱少，只要有余力就能在危难的时候帮别人一把，哪怕是一枚硬币也和一掷千金一样令人感动。我们常常会听说那些每个月默默无闻地给一些素不相识的人寄钱捐赠的故事，这些慈善之举不论钱多钱少，但都有一颗向善之心，这比那些穿金戴银的跑到深山大庙里去烧香拜佛的人更懂慈善之真意。

养一颗慈善之心，用不了你多少财富，却能为你积累无尽的道德储蓄，这些财富能让你的内心丰盈，让你的子孙有福。这颗心便是菩提之心，能度人者也必将度己。