很小的时候坐着父亲的小船，去一个叫高林的地方上家谱会。彼时，我就常常在想，我的家在一个叫南角的村庄，为什么要到另外一个地方去祭祖呢？那时候，在我幼小的内心就开始有自己的家从哪里来的揣想了。我为此问过识不得几个字的父亲，他的回答更让我迷糊，说我们的祖先是从苏州而来。我就记得了这么一个地名：阊门。及至后来询问很多人关于我们家族的来历，得到的答案都是这个我不曾去过的地方。 

每年两次上家谱会，一次在清明前，一次在立冬前。家谱悬于做会人家堂屋正中，白布红边。额首是龙凤图文，下面是一幅对联，内容是：爱莲世泽，庆远家声。家谱上写的是亡人，桌上宴席里坐着族人。都是一姓，即便平时并不熟悉，大家也格外亲近，都称“五百年前是一家”；吃酒之间还在不停地序论祖辈之事，攀谈之中了解到竟然某代祖先是亲兄弟，激动不已，推杯换盏，好不热闹。家谱会的意义大概就是在于联系宗亲之谊，一则是不忘祖宗，二是继往开来。不忘祖宗者，是因同根同源，为了共同的祖先而格外亲近。继往开来者，是族人相互熟悉，抱团合力，类似于同乡会、同学会等组织，也是凝聚人心的一种形式。大家同为一姓，分居各地，待祭祖之时相聚，相互交流、互通有无，不失为一种好的形式。

家谱与家族，凝聚着本姓人的血脉情缘。随着社会的发展，大家似乎对此也淡化了很多。然而即便如此，家族之中仍有一股气息凝聚，为同是一姓而相亲相聚。我以为挥之不去的不仅是家族之情，更有家风之故。所谓家风，则是家族固守的气节与风尚。

周姓在我乡的这一支堂号“爱莲”，始于先祖宋人周敦颐。对于周姓而言，值得骄傲的既有祖先学术之成就，更因为那篇名扬天下的《爱莲说》。周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池。他盛夏常漫步池畔，欣赏缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。莲花圣洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，故后世周姓一支堂号则为“爱莲”，以表达爱慕莲花高洁之心，教本族后人洁身自好之意。

家风如斯，传于后代。虽然本族祖辈僻居下河之地，躬耕田亩之中，读书识字者不多，但总能谨记家训。每年春节，父亲总要叮嘱撰写春联，大门与后门两副对联总是不变。一是：爱莲世泽，庆远家声——表示我家姓周，秉承祖上家风清廉自爱，家风远则世泽长；二是——积德前程远，存仁后步宽。这也是家风，在一个世代为农的家族里，有自己的理想、底线和追求。