——读《张〈诗馀图谱〉考辨》

《张〈诗馀图谱〉考辨》是蒋成忠先生继《王磐作品评析》之后的又一重要学术著作。

张（1487—1543），字世文，明代高邮人，世代为官，少年聪慧，7岁能诗，15岁在府里读书，颇有学名，与兄经、、从弟绘有“张氏四龙”之称。18岁向王磐（西楼）学习诗、词、曲，得其真传。19岁时，王磐将女儿嫁给张，至今高邮一带仍流传着一歇后语：王西楼嫁女儿——话（画）多银子少。以后8次参加会试均未中，便拜会铨曹（主管官员任免、提升、调动），被任为武昌通判，后任光州知州。任上体恤民情，缓缴赋税，荒年开仓赈济，注重教育，并多有述作，深得民心。然为同僚所嫉，说他“耽于吟咏”，被罢官回乡，建草堂于武安湖畔，贮书几千卷，日夜诵读，写诗作文，眼睛生翳仍不停，卒年57岁，光州士大夫听到消息后专程来邮吊唁，并将其入“光州名宦祠”。著有《南湖诗词集》《杜诗通》《杜律本义》《诗馀图谱》等。

张的诗词共有558首，律精韵谐，意境高妙。对杜甫诗的研究，见解精深，阐释独到。在词学理论上有独特的贡献。他总结了历代词作的创作风格，将其分为两大流派，创立了“二体说”：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放，婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘，盖亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放。”这二分法在中国文学史上具有开创性的贡献，后来的词评家均沿用之。张的突出贡献是，总结了唐五代以来的优秀词作在字数、句式、平仄、韵脚安排上的规律，创制了词谱，使词的创作更加规范化、标准化，使“填词之客索骏有象，射鹄有的。”收小令、中调、长调凡149调，此“三分法”之确立，实乃张首创之功，后人至今不能出其右。

以上的文字介绍了张及其学术成就、评读《张〈诗馀图谱〉考辨》(以下简称《考辨》)的基础；另一方面也可折射出《考辨》之学术价值。

《考辨》将149调的词谱逐一进行考证、核实、说明，与相关词谱理论逐一进行比较以考其源，辨别其真伪、是非、正异，“考”得翔实，“辨”得清晰。

今以词牌“点绛唇”为例。此词牌名称源于南朝梁江淹诗“明珠点绛唇”，以冯延巳词为正体，共41字，前段4句21字，从第二句用三仄韵（亦有前段第8字增一暗韵者，如苏轼《点绛唇·庚午重九》）。后段5句21字，从第二句起用四仄韵。《考辨》将《诗馀图谱》与万树《词律》、王奕清《钦定词谱》等进行比对，纠正其错误，提出自己的看法，并为该调定格。所谓“定格”即是标准化。词作者填《点绛唇》必须依此字数、句式、平仄、韵脚。

《考辨》作者费时六年，实不易。《诗馀图谱》初刻本应在高邮，然四处寻找无果。明代开国丞相高邮人汪广洋的《凤池吟稿》初刻本亦原在高邮，1949年有人将高邮图书馆所藏之善本书运往台湾。上世纪九十年代一旅台的中学校长在台湾图书馆见到《凤池吟稿》，喜出望外，心想：这不就是我在高邮看到的版本么，于是复印一册赠我。《诗馀图谱》明代嘉靖刻本也应在台湾。成忠便亲临台湾，几经周折，终于见到该书孤本，自然也是喜出望外。原刻本纠正了后来人以讹传讹的若干错误，还其本真，这是民族精神、智慧、传统的重新闪耀。

《考辨》的作者告我，为使得中华优秀传统文化得以传承，历史的责任感驱使他不能懈怠，他的研究工作夜以继日，他每天入睡时，从不熄台灯，夜思梦想，偶有心得或突有发现、忽来灵感，立即起床疾书之。

在读《考辨》时，似乎也深切地感受到了作者目标的坚定、心志的勤苦、治学的严谨以及锲而不舍的毅力。这些精神和品质都缘于他对祖国优秀文化遗产的挚爱，而这正是当前学界所需要的，对从事其他行业者亦不无启迪。

板凳要坐十年冷。成忠写了两本学术专著，凡十二年，他耐得住寂寞，而且从中不断地获得快乐，自得其乐，我们读他的著作时也是在分享其快乐，乐其乐。

一部好的著作，其影响不仅是在当世，且会在若干年后显现，那是祖国优秀文化传统的光照。