去年12月，我在南京图书馆查找资料时，无意中看到民国时(1921年)张謇给江苏省省长的一封信函，因内容与高邮有关，我即用手机拍了下来，回来后认真阅读，感觉信中所提供的信息很有历史价值。

致省公署函

民国十年(1921.4.23.)

敬启者，据高邮承天寺僧普焌、旨纯等函称“窃本寺旧藏有古画观音像一轴，色黯绢裂，无款识可辨其时代。昔年为不肖僧徒摩云窃押上海，经僧普焌、镜如用银二百元前去赎回，由是地方之人始知本寺藏有此画。窃念本寺僻在小邑卑湿之地，收藏不得其法，受损固易。不幸而遇前此不肖僧徒，则此画前途，更不可测，保护綦难。伏闻南通狼山观音院昔曾受藏杭州井亭庵古观音像多轴，呈报政府及地方官厅，并呈明海、陆军部及苏、浙两省省公署公共保存有案。僧等愿援斯例，敬请将此画施供狼山观音院，永永保存，并乞转行本县备案给示，俾明此画得有归宿。免来萧翼，赚智永之兰亭，仍藉参寥，护坡公之玉带。借园有愿赡企之无涯”等情，狼山观音楼本以奉藏井亭画像而建，该僧等施古画观音像，顾虑周详。其永维公益之真诚，尤非私人报施可比。除函南通县咨高邮县备案给示外，应请贵公署备案，转饬高邮县知事行知承天寺住持旨纯知照，以重公物。此致

江苏省长

南通 张謇

张謇(1853—1926年)，字季直，号啬庵，南通人。中国近代实业家、政治家、教育家、书法家。光绪二十年(1894年)考中状元，授翰林院修撰。光绪二十一年(1895年)，奉张之洞之命创办大生纱厂。民国元年起草清帝退位诏书，南京政府成立后，任实业总长;同年改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。张謇主张“实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业，370多所学校，为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展以及南通城市建设作出了突出的贡献。

狼山观音院，位于南通城东南江边，始建于明代。相传古时海上漂来一尊观音像，止于山脚，当地人以为灵异，即祀于海月岩下，后建成观音禅院。张謇年四十无子，其夫人每岁于观音院祈祷，并许下诺言，若得子，必写经造像。幸运是，张謇45岁时(1898年)夫人生下儿子张孝若。于是张謇于民国三年(1914年)重修观音禅院，并撰写《重建狼山观音禅院记》。正因为如此，张謇对观音院的事务极为关注。

承天寺，全称“承天大梵讲寺”，位于高邮城北门外，元朝至元年间(1264—1294年)把常大士建，后又多次修建。该寺规模很大，元末张士诚在高邮自称诚王，建国号“大周”，年号“天佑”，王府即设在该寺。承天寺在日伪统治时期被拆去大殿、正房。1958年建高邮肉联厂时拆掉配房。

张謇的信函给我们提供了两大信息：一是高邮承天寺有一轴古画观音像，虽然这轴古画年代不可辨识，但当时用二百元赎回，可见很有价值。两位僧人怕被人偷盗，也怕受潮损害，于是请狼山观音院收藏。“萧翼赚智永之兰亭”，指的是唐太宗御史萧翼，从王羲之第七代传人僧智永的弟子辩才的手中，将天下第一行书《兰亭序》骗到手，献给唐太宗的故事。“坡公之玉带”，说的是苏东坡与金山寺大师机锋斗智输了玉带，最终玉带由金山寺收藏。参寥是一僧人，与苏东坡是好友。承天寺僧人为防出现萧翼赚智永兰亭事情的发生，要学参寥那样保护苏东坡的玉带。

二是张謇对此事大为赞赏，认为普焌、旨纯顾虑周详，“其永维公益之真诚，尤非私人报施可比”，于是特地函告省公署省长(时任江苏省省长为王瑚)，要求省公署、南通县、高邮县备案，并告之承天寺主持旨纯。从中我们也可以看到，张謇先生对文物保护的重视。

如今，距离古画施供狼山观音院收藏已经整整100年了，不知该画还在不在观音院中。建议我市相关单位派人去询问一下，如果还在，可以用现代的科技手段，尝试辨识古画的年代，考证作者。还可以拍个照片或者做成复制品回来，在高邮进行展陈，也不失为件幸事。