诗人白居易云：“感人心者，莫先乎情。” 我们写文章，总要表情达意，直接或间接地抒发和表露作者的感情，这就是抒情。记叙中的抒情，是作者在叙述人或事、描绘景或物的过程中，用饱含感情的语言，把自己内心的情感，或喜或悲，或热爱或厌恶，或赞美或批评，抒发和表达出来。情贵乎真。只有表达健康、真挚的感情，文章才能感动人。生活处处有美景，美景时时动人情，我们要善于发现美，学会抒发真情实感。

一、抒情有“感”

“感”即感悟，也就是写出对生活的感受和领悟，这种感受和领悟常常表现为一种情感、一种哲思、一个道理，它往往是一篇文章的灵魂和主旨。要写好“感”，先要抓住生活中能触动我们情怀的东西。

(一)因景而感

“一切景语皆情语。”在写作中，没有无缘无故的写景。我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我们在观花时怀人、赏月时思乡，看海时可以感受博大、观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。

有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写感，要对景进行联想和想象，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量;看到朝阳，同样感悟它孕育希望的艰难。

(二)因物而感

文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。有如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。

因物而感是一种“言在此而意在彼”的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情、一种哲理。所以，在写物之前，要赋物以意;在写物之时，要为感蓄势;在写物之后，要自然出感。如写莲花，其实是为了赞美高洁;写翠竹，其实是为了颂扬虚心;写黄牛，其实是为了昭示勤劳;写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。

(三)因人而感

即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想;也可以叙后出感，在写人之后，详写感点，借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉、母爱的伟大;我们可以因祖国的英雄儿女而感，感悟先烈的英勇、后生的可畏。

(四)因事而感

在记事之后，或就事论事抒发感想，或由事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山，可以感悟征服困难的滋味;体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的分析、挖掘，由一事提炼出一理，并且用精警的语言予以点示。

二、抒情有“度”

要写好“感”，还须把握好“度”。首先，感受要有信度，即要感悟得真实。真实的感受才能让人产生共鸣，一旦有矫揉造作的痕迹，就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心，要做到为情而造文，而不是为文而造情。

其次，感受要有坡度，即要感悟得自然。感情也好，感悟也好，不是对人或事物一见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，读者不易理解，更不会接受。

再次，感悟要有深度，即要感悟得深刻。要对所描述的材料进行分析，找出可以生发开去的点;要对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想象和联想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。

最后，感悟要有浓度，即要感悟得感人。文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的感悟就会像过眼云烟一样不留任何痕迹。