知道郴州，是因为秦观的《踏莎行·郴州旅舍》。终于能有机会寻访先贤旅居郴州、望断桃源这伤心失意之地。

秦观的去世，令他的老师东坡先生悲痛欲绝，他将《踏莎行·郴州旅舍》最后两句写在扇面上，还悲凉地写下“少游已矣，虽万人何赎!”的跋语;秦观好友、著名书法家米芾力透纸背，写下这首词和苏轼的题跋。一百多年后的南宋咸淳二年(1266年)，郴州知军邹恭在郴州苏仙岭白鹿洞附近石壁上，将“秦词、苏跋、米书”翻刻在摩崖石碑上，轰动当时文坛，此碑被奉为“三绝碑”。

去往苏仙岭“三绝碑”的途中，细雨蒙蒙，如烟如雾的霡霂氤氲在参天的古树山林间，恰似秦观词中意境的蔓延。清冷凄迷春寒，似又现少游“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的怅惘。

撑着伞，沿着蜿蜒的山路拾级而上。山林静谧，唯有雨树轻摇的沙沙声，仿佛在回忆着千年前的莫测风云。行至山腰，远远看见游客们纷纷踏进一片飞檐翘角、古色古香、云雾缭绕的建筑群，走近一看是“郴州旅舍”。收起伞，理顺被风吹乱的头发，怀着敬畏久仰似乎又有点急切亲切的心情，踏进“郴州旅舍”。

此刻虽然春寒料峭依旧，但“郴州旅舍”不是当年简陋的、让人心生悲凉的“旅舍”，而是温馨的、让人能更多了解秦观读懂“三绝碑”的“旅舍”。“旅舍”有门庭、院落，主体建筑是三间，中间门额“淮海遗芳”，顿觉清香一片，很是亲切。隋炀帝杨广有诗“借问扬州在何处，淮南江北海西头”，秦观别号淮海居士、邗沟处士，踏入职场前，他常常到百里外的扬州游历参访，家乡高邮武宁是扬州的一个小乡村。

“郴州旅舍”里的展陈精心细致，灯光通明生辉，傍晚灰沉的阴雨天里，显得格外和煦。这里有秦观生平、所处历史背景、著作以及生前老师和好友等的图文并茂的介绍，有秦观存世少有的书画作品和当代人秦观诗词书法作品展，有秦观游历过的山水及贬谪线路图，还有家乡人《高邮日报》原副总编薛序作的长篇历史小说《秦少游》，高邮市诗词学会编著的《高邮古诗词三百首注释》等。

秦观37岁中进士入仕途前，大多时光生活在高邮乡村三垛武宁，在湖南郴州仅一年多，但一首《踏莎行·郴州旅舍》，让郴州成为他人生重要节点，“郴州旅舍”亦成为两地文化交流平台，成为展示“一流才子，无双国士”风仪的特别窗口。

继续攀登，“郴州旅舍”不远处就是“三绝碑”。“三绝碑”灰底红字，历经岁月摩挲雨雪洗刷，依旧苍劲深沉。而要求传承并保护好“三绝碑”的始倡者竟是毛泽东主席。1960年3月，毛主席到湖南视察，接见了时任郴州地委书记陈洪新，会谈中，主席两次谈到“三绝碑”并问及保护情况。第一次询问时，刚到郴州主政的陈洪新还不知道“三绝碑”。主席介绍了秦观作词的背景以及苏轼题跋、米芾书法的过程。主席说，这块碑很有价值，是我们国家在文学艺术上的瑰宝，要很好地加以保护。主席还用浓厚的湘潭口音朗朗有韵一字不漏地吟诵了《踏莎行·郴州旅舍》——

“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”

毛主席是伟大的政治家、军事家，也是大诗人、文学家、书法家，他关注和偏爱家乡“三绝碑”，亦成佳话。陈洪新回到郴州后，亲自抓“三绝碑”的修复和护碑亭的建设工作。很快，“三绝碑”恢复了往日的风采，并一直被保护，延续至今。

“三绝碑”前，是坐卧着的仰望遥遥远方的秦观雕塑，他倚靠在石块上，右手托腮，左手无力覆盖在长衫上，雨雾中的面容沧桑又无奈，但难掩中国传统文人风骨。

在世人心中，他是风流才子，民间还为他“安排”一段婚姻，新娘是苏小妹，似乎只有“苏小妹”才能配得上他的才情。从谈婚到论嫁，铺陈有序，合情合理，演绎成的短篇小说《苏小妹三难新郎》一波三折。新婚夜晚，苏小妹出题“闭门推出窗前月”，东坡向水中扔小砖片，相助少游完成答题“投石冲开水底天”，更为人津津乐道。

在文学青年眼中，他是北宋著名的词人，“苏门四学士”之一，婉约派词宗，“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门”;“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”;“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一经问世，被传唱千年，千百样演绎。

史学家们认为，他是无双国士，有经世之学，对国计民生颇有卓见。他的三十篇《进策》，系统深入地阐述了他的治述、军事、财政、铨选、官制、治安、役法等思想，切中时弊，达于时变，有些见解至今仍不过时;他的二十篇《策论》系历史人物论，博采众长，另辟蹊径，立论新颖，能成一家之言。

学者和作家笔下，他是长不大的男孩。少游的第一偶像是唐代名将郭子仪。年少时的秦观与同龄人一样，好读兵书，期望自己也能上马立功，所作《郭子仪单骑见虏赋》一文，纵情颂扬偶像汾阳王郭子仪的智勇双全，他梦想有一天能像郭子仪那样为国泰民安而叱咤风云;随着年岁的成长，他亦是东坡铁粉，听闻东坡赴新任的途中将经过扬州，他步行百余里，提前到达扬州，选择一处东坡可能参观的某寺庙的墙壁上，仿东坡字题写了东坡词一首，以引起东坡关注。这追星的方式，风雅有趣，成为美谈;秦观人生最后的七年是一贬再贬，悲伤绝望中，在流放地海康为自己写了《自作挽词》。听说苏老师将途经海康去新的流放地，少游拿着《自作挽词》找到老师，请老师雅正。这一年是1100年，52岁的少游向64岁的老师东坡诉哀伤，求安慰。永远的少年心。其实，那些年，他的苏老师日子也难挨。只是，苏老师性格豪放看得开：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。秦同学还是那婉约忧郁少年，“家乡在万里，妻子天一崖。孤魂不敢归，惴惴犹在兹”。

高邮，秦观生活的年代叫高邮军、承州。秦观的《送孙诚之尉北海》一诗中有“吾乡如覆盂，地据扬楚脊”，高邮因此又有别称“盂城”。

秦观让生活在盂城的人伤感了近千年，也让生活在盂城的人，骄傲了近千年。因《鹊桥仙》是咏叹中国传统节日“七夕”的经典，少游故里高邮三垛被中国民间文艺家协会授为“中国七夕文化之乡”。千年以来，历史悠久的古城高邮，文脉相传，弦歌不辍，绵延至今。

我自盂城来，知晓故乡事。“三绝碑”前，我们久久徘徊。