抬夯又叫打硪，上世纪六七十年代，农村砌房造屋地基一般都需要抬夯，自然就形成了一种如号子嘹亮、铿锵的夯歌。那么，什么是夯歌？年轻的一代肯定是不知道的，我不仅了解，而且参加过抬夯，高唱过夯歌。这也许与家庭成员因素有关，我逝去的老父亲，过去唱锣鼓车是他的拿手好戏，三个姐姐唱栽秧歌在四乡八里小有名气，而我大哥天生有副好嗓子，叫打夯号子远近闻名，当时有“叫人抬夯打号子，要请董潭大扣子”的说法，大扣子是我大哥史德胜的曾用名。也许是这一缘故，我二十出头时常常跟着大哥应约到农家去抬夯，因此，对夯歌有着深厚的情结。

夯歌与船工号子、栽秧号子、踩车号子一样，是劳动人民在劳作时唱的带有韵律的一种强有力的号子，一般是农户砌屋在夯实地基时所用的号子。凡是盖房子，都得打夯，正所谓“高楼平地砌，万丈靠地基”。因此，凡是建房子的人家，都把打夯视为首要的而且是重要的一环，无论怎么样，都要将地基夯实、夯好。

我高中毕业已是上世纪七十年代末期，生活在高邮东北乡的临泽镇董家潭，有幸见证并参与了打夯，跟着哼唱夯歌。那时，大哥因为打夯的号子叫得好，庄邻们抬夯打地基喜欢叫他，所以一年四季特别忙，就连宝应的王营、兴化的草王、江都的丁沟以及附近的乡镇，都请他去打过夯。打夯一般有四人夯、八人夯和十人夯，凡是参加打夯的人，都被主家安排得好好的。打夯前要吃开夯酒，打夯时有烟、有茶，上午有二顿子，下午有晚茶，结工还吃结工酒，生活宽裕的人家还要安排打夯的到澡堂子洗把澡，洗尽夯者身上的灰尘和汗水，最后还要付大家打夯的辛苦报酬。

打夯，如是十人夯，有两人是扶夯的，他们在夯槽里扶夯，除了要会喊夯号子，更要注意夯糟里的地基夯实程度。而另外八个人，是抓着夯扛子，不负什么责任，只要跟着感觉用力抬夯，嘴里跟着哼喊号子就行。可谓是：“一架石硪两根杠，两人扶硪八人夯；十条毛巾扎头上，号子一打震四方。”

我大哥作为扶夯、领阵的师傅，很有急才和经验，喊出的号子特别逗人开心，常常这边打夯，四周围观的大姑娘、小媳妇等庄户人有数十个。例如，他领阵唱喊：“石夯一抬万丈高。”抬夯的人则高声唱应：“嗨呦嗨呦嗨呀，嗨呦嗨呦吆嗨呀！”扶夯的大哥继续唱道：“主家建房步步高！”参与抬夯的人则继续高声接应：“嗨呦嗨呦嗨呀，嗨呦嗨呦吆嗨呀。”大哥领唱夯歌的词，一般有传说故事、民歌民谣、吉兆话、调侃调和谦恭诗等，但大多数是经验的积累，可以信手拈来，也可以临场发挥，只要主家满意，大家高兴就行。扶夯的号子叫得好，抬夯的号子应声齐，石夯就落得稳，地基就打得实。有时，抬夯的人来疯、有兴致，精神大振，齐心协力将石夯抬过头顶，石夯“砰、砰、砰”真的是落地有声，足以震撼人心。主人连连叫好，围观者交口称赞。

这夯歌，是劳动者力量的迸发，是团结和干劲的展示。它不像栽秧号子那样婉约、锣鼓车号子那样动人，却可以与船工号子、纤夫号子媲美，难怪有音乐家将夯歌也搬上了艺术舞台。它不是唱出来的，是以喊的形式近乎吼出来的。因此，听上去高亢粗犷、铿锵有力。喊唱夯歌的时候，有抑扬顿挫，也有高低平仄，旋律优美而动听，抬夯号子是力与美的完好结合。每每喊唱的夯歌，传唱在美丽的乡间地头，荡漾在广袤的田野上空，能传得很远很远，引来远方的人们对抬夯者的仰慕和祝福，对夯歌的神往和遐想。

随着社会的发展、时代的进步，夯歌已被那“啪、啪、啪”的打夯机声音所代替，就如船工号子被轮船的马达声所代替，栽秧号子被插秧机的声音所代替，以及锣鼓车号子被抽水机声音所代替一样。现存的号子歌声，只是一种艺术的表现形式，远去的夯歌已成为忘却的记忆，历史的遗痕。但我每当与大哥在闲暇之时，茶余饭后，或夏夜纳凉，哼唱几句夯歌，总觉得十分惬意，令围观者喝彩。高邮民歌中的劳动号子，丰富多彩，形式多样，我想这原生态的夯歌也是非物质文化遗产吧，不然，夯歌的唱词怎么总让我去寻味和追忆，夯歌的旋律怎么总在我的脑海中萦绕回荡。