为官应当讲什么？讲“党性原则”、讲“公仆精神”、讲“为民服务”。这些都对，但我觉得仅有这些还不够，还得讲良心。将为官与讲良心扯到一起，似乎给听惯了大话空话的人们感觉标准低了一些。其实，我倒觉得未必。党性原则也好，公仆精神也好，为民服务也罢，首先得从良心开始，倘连良心都成了问题，其它就无从谈起了。

近期有两则新闻让我感触颇深。一则是前一阶段震惊世人、引起全球关注的“三鹿奶粉”事件，从开始到发现，这其间历经上上下下、大大小小若干官员，倘若他们中哪怕只有一人良心发现，及时上报并敦促政府相关部门断然采取有效措施，有多少婴幼儿及其家庭要免受其害，影响、危害及所造成的后果要小得多。人们不禁要问：为官者，你的良心何在？另一则是，苏州市分管城建、交通、房地产开发的原副市长姜人杰，因挪用公款、受贿一亿多元，被南京市中级人民法院判处死刑。可以想像，姜某获取的这一个多亿，要让国家蒙受多少个亿的损失，要用多少民众的血汗才能换取，这还有一点良心吗？有良心的人能这么做吗？

经历了千百年封建统治的中国老百姓，的确受尽了盘剥、欺压之苦。但稍知历史的人都清楚，即使在封建官场上仍不乏“但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”、“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”这样的好官。他们自然不懂得什么叫“人民公仆”，但凭藉的就是一颗良心。而老百姓们遇上如韦应物、郑板桥这样有良心的官吏不已是很满足了吗？《世说新语》中还有这样的故事：梁王、赵王均为皇亲国戚，很富有，中书令裴楷便每年向两位王爷求赐租钱数百万以济贫民。有人对此想不通，裴楷道：“移富人余资，补救穷人不足，乃天公道理。”裴楷也好，王爷也罢，视“移富济贫”为“天公道理”，连张扬一声也觉得大可不必，可见古人是很懂得凭良心做官的。

良心是人最起码的心肠，也就是推己及人，自己要活得好一点，要想到别人也想活得好一点；自己要休养生息。别人也要休养生息，应该说，我们老百姓是本分的，正如上世纪30年代宣永光教授说的那样，“是十分纯朴的顺民”，“他们并不需要更多的抚恤，只要不扰民就够了”。当然，今天的情况不会完全这样，还需要党和政府给予好政策，需要党员干部带领大家奔向富裕。但是，在某些干部做不到这一点的情况下，也要凭着良心给别人一个生存的空间，倘连这一点也做不到，搅得老百姓鸡犬不宁，这不是连封建官吏也不如了吗？

或许，上述两例只不过是个别现象，但是他们所造成的影响是很坏的。同时，不容忽视的是，那些挥霍、贪污、浪费国家财富的人也是不少的。仅是吃喝掉的公款，每年全国就是数千亿元。要知道，在我们的老、少、边地区，还有多少人吃不饱饭、穿不上衣，孩子上不起学。如果我们的每一个官员都很有良心，能不感到有一份责任吗？又能忍心去大吃大喝、奢侈浪费、收受贿赂吗？

孟夫子有言：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”所谓“不忍人之心”，也就是我们说的良心，如果我们凭着良心去治政，不扰民、不伤民，治天下如同反掌，也就是当今提出构建社会主义和谐社会道理所在。当然，我们今天为人民“父母官”，仅讲“不忍人之心”是不够的，我们的理想和标准要高一些。但如果我们既有“不忍人之心”，又有党性原则、公仆精神，更有全心全意为人民服务的行动，那不更好吗！

若我们的官员们人人都有一副好心肠，说话做事都讲些良心，百姓岂不足矣、幸也。