我读书读报，抑或浏览网上新闻，有一个习惯，喜欢将一些自以为重要或有趣的内容用小卡片摘录下来，读书既杂，阅读既广，摘录的内容也必然丰富多彩。过一段时间，翻开那些小小的纸片，一张张地读过，仿佛与作者对话，咀嚼其义，启发尤深。那些薄薄的纸片，已非普通之纸，有思想有灵性，一再揣摩，妙不可言。

最近的一个周日，打开几月前摘录的纸片，盖数十张，用一个上午阅读分类，有两张摘录的是家庭教育的内容，竟与我近期思考之“坑爹与爹坑”问题暗合，喜不自禁，抄录于次，以与诸君共赏析。

其一曰：父母想毁掉一个孩子，最有效的办法，不是苛待，而是溺爱。

此话有点刺耳，也不能为大多数父母接受，哪一个父母不想成就孩子，而想毁掉一个孩子呢？

是的，凡父母无不希望子女成龙成凤。主观愿望都是如此，但实现愿望的措施和路径却大有不同，所以效果也迥异。

大学问家胡适很小的时候就没了父亲，由寡母抚养成人。在胡适开蒙以后，其母每天一早就将他叫醒，然后，对他头天言语行动上的不足，一一给予指正，再帮他穿衣，送他去上学。正是这样的“苛待”，使胡适早早地懂得为人处事，懂得读书为学，及至漂洋过海也不越雷池半步，最终成为现代文化史上高山仰止的人物。

胡母之所为无非是期望儿子懂道理有出息。其他父母的愿望与胡母没有不同，只是在教育上存有悬殊。

有的父母以为自己年轻时忙于工作，对子女关心照顾不够，觉得亏欠子女，于是，物质上最大限度地满足，日常教育也往往大而化之。还有的父母认为，现在都是一个孩子，只要学习好，其它方面就算了，品行教育丢之一边。谁知小孩是一块橡皮泥，你不捏，任其日晒雨露，当然不成样子。小孩也是一匹小马驹，你不上笼头，不加训导，他就会撒腿四奔，不知所之。

最近出现的一些因小孩违法乱纪而连累父母的案件，人们称之为“坑爹”，意即父母被子女坑了。我不以为然，我以为这些孩子是被父母坑了，而谓之为“爹坑”。我这话是有依据的，据报道近来一名人的儿子犯罪，不是偶然的，小学的时候就与同学打架。他的父母当时有没有教育、如何教育，未见所以。

“苛待”固然不好，“棒打”也未必能出“孝子”，但溺爱无异于将小孩的头摁在水里，不死才怪。

父母是子女的第一位老师，父母的早期教育比学校教育来得更重要，影响也更加深刻，因此古人说“子不教、父之过”。有一位教育学家说过，从子女身上可以看到父母的影子。

那么，父母到底如何教育子女呢？

第二张卡片上的内容告诉我们：为人父母有四项基本原则，一是不占有原则，二是规矩和爱相结合的原则，三是情商先于智商的原则，四是共同成长的原则。

四项原则的大意一目了然，只是“情商”略需解释。“情商”于1995年由美国哈佛大学教授丹尼尔·戈尔曼提出。戈尔曼认为：情商是一个人重要的生存能力，是一种发掘情感潜能、运用情感能力影响生活各个层面和人生未来的品质要素，是指人对自己的情绪的控制管理能力和在社会上的人际交往能力。戈尔曼教授经过调查，得出结论：一个人的成功至少百分之七十归功于情商，不到百分之三十归于智商。很显然，在一个人的成长发展过程中，情商比智商更重要。

四项原则虽是从正面加之总结，示人以教育子女之道，实际上揭示了当今父母在教育子女上存在的问题。有的父母以为子女是自己生的养的，于是全盘把握，越俎代庖，不给子女以自主权；有的父母要么严而无当，管理太死，要么放任自流，纵容有加；有的父母不是首先教给子女自我调节、自我控制、自主生活的能力，而是忙着让子女参加各种各样的培训班，在父母的鞭子下小孩像只转动不息的陀螺；还有的家长自以为自己比子女高明，动辄指手划脚，缺乏双向交流。如此种种都使教育子女步入了误区，而使愿望与实效南辕北辙。

任何一门科学理论或一条成功经验无不是对实践的分析总结，反过来指导推动实践，四项原则也不例外。正是有的家长充分占有了子女，所以才提出“不占有原则”，其它三条原则类推可得。

教育子女是一门大学问，是谓之家学或家教。从古到今，多少杰出的人物都得益于严格有范的家教，也因此有众多父母因家教成功而名垂青史。孟子的母亲三迁住宅而教子，欧阳修的母亲以荻为笔教子，陶侃的母亲不食馈鱼教子，都成为千古不衰的佳话。曾国藩也因教子有方而为人称道，一部曾氏家书久传不绝。

家庭教育有规律可循，但也没有固定的模式，因时而异，因人而异。不过，有一点是共同的，也是首要的，那就是欲子女成才必先教其成人。

有人势必要问，你摘录的这些东西出处何在。这是我的疏忽，未标明来自哪里，为何人所言。但如钱钟书所说，吃蛋不必究其何鸡所产。如果诸君认为以上两张纸片上的内容言之有理，读之有所教益，又何必责其乃大家名人所说，还是出自无名小卒之手呢？