近读倪文才主席赠阅的新作《跨越国界的爱》，爱不释手，一气看完。

由于工作性质与文学无涉，事务烦艰，如有闲暇，仅看些我戏谑为“园林”式的短文，以收观全貌之效，避读“大部头”有头无尾之虞。倪先生的新作之所以令我读之不辍，全赖爱的牵引。

在以高邮儿童福利院孤儿被国外12个国家家庭收养的主线下，文中传递的是跨越国界爱的信息。而感触最深的是，爱的细节具有摄夺人心的震撼力，彰显出、支撑起的是令人敬仰的大爱。

倪先生作为领导，管理的事务不谓不烦杂，时间和精力不谓不宝贵。作为市领导，即便分管，通常情况下，也只需管到民政局这一层级。但他却过问到了民政局众多下属单位之一的儿童福利院，且过问到了该院跨国收养具体事务，难能可贵。

倪先生亲列14个问题向国外收养家庭作问卷调查、信手拈来的与涉外收养相关的报导和资料、2005年11月主动建议民政局向国外收养家庭寄发诞圣贺卡、其爱女倪德慧也为美国收养人士在邮参观期间义务翻译等等，足以证明了倪先生是具有大爱胸襟的有心人。这种大爱，还能体现党和政府对被收养在异国他乡儿童的源源不断的关怀呵护，也表达了中国人民对外国友人渊远流长的友好情谊，意义更为深远。

外国人士对收养孤儿随处体现的爱，是该书中的浓墨重彩之笔。我真切地感到，他们对孤儿的爱更深邃、更博大、更细腻、更无私，可登大爱之巅。此爱无疆，涵盖了孤儿的方方面面，生活的、学习的、心理的等等；此爱无求，一切为了孩子，不夹一丝自我。爱的广度与深度，是那么的浑然天成，那么的自然熨贴，那么的“无懈可击”。

瑞典夫妇从中国阿姨手中接过孩子，孩子哭闹时，随即拿出事先准备好的食品、玩具，逗孩子开心；在中国收养过一个孩子后再收养一个孩子，动因是“有一个相同种族和文化传统的姐妹，不但不觉得孤单，还会有更多乐趣，对她们的成长有很大益处”；置高昂的医疗费用于不顾，自愿要求收养残疾儿童，还认为是“上帝的计划”；拒不回答收养费用，“不想让我的女儿听到其他人谈论她的收养费是如何‘贵’，这样会使她觉得是被‘买来的’”；主动将收养孩子的小时候的、现在的照片并配以中文告示，张贴于孩子被弃处，以让孩子的生父母放心，支持孩子今后找生身父母等等细节，俯拾皆是。每每阅至相关细节，则为之动容，心生感慨。一个问题在脑际盘旋：外国友人的大爱，是不是更值得学雷锋国度的我们学习？

可持续发展理论所涵盖的领域非常广阔。人的可持续发展，理所当然地处于首要位置，起统领作用。倪先生为什么会对我们看似小事的涉外收养一以贯之地重视，书中引言给出了答案——“儿童是成长着的民族，是最具发展潜能的群体，是世界的未来和希望。儿童健康、高质量地成长，是人类进步、社会可持续发展的前提。因此，关爱儿童是每个成人的责任。”我们完全有理由说，倪先生早在10多年前就自觉践行了党和国家提出的可持续发展的科学理论。

不读本书，你对每天都处于纷繁浩瀚事务中的市领导为何对涉外收养情有独钟，可能难以理解。读了本书后，你会为涌动的无国界的爱意所感动、感染，进而会反问自己，我能为社会、人类做些什么？

接受了一次爱的洗礼，幸莫大焉。从这个意义上，应当感谢倪文才先生。