这是美国威斯康辛大学荣誉教授、世界知名经济学家高希昀在扬州讲坛演讲的主题。

开办讲坛，名家开讲，面向民众，自愿参加，已悄然成风。办得早、名声大的要数广州岭南大讲堂，无论选题、言者还是演讲之放开，令人刮目相看，影响自然越来越大。南风北渐，许多城市举文化建设大旗，求打造竞争软实力之实，也陆续跟上——确实是件大好事，日积月累，成效必显。

扬州讲坛自年初开讲，已近十讲，先后听了钱文忠、余秋雨、阎崇年等名家演讲，获益匪浅。今天室外春雨霏霏，室内座无虚席，走廊也站了人，屏息静听，不时爆发阵阵掌声。看得出高教授很满意，调侃说：“在台湾只有周杰伦的歌会，才能有这么多人，其他歌手都不会到这么多的。”高教授经历多，见识广，具有宽阔的国际眼光，对东西方文化、海峡两岸、改革开放前后的异同有着亲身感受和切实评价；又善于从很有故事性的事例切入，牵出一些原本空洞的观念，让听众感同身受，印象深刻。

高教授认为，一个受人尊敬的中国，是由受人尊敬的中国人组成的。每个中国人都要立志做一个受人尊敬的中国人！受人尊敬由五要素组成，即科技脑、人文情、学习心、世界观、奉献热。

科技脑——不是说专业学的是数理化，不是从事理工科职业，而是指思维方式、思考逻辑，要严谨，不受情绪影响，用胡适先生的话是“有一份证据说一份话”。

人文情——就是把每个人都当人，以人为本，以人为核心，把人放在第一位。人需要什么？人要温饱、所得、健康，要自由、尊严、不歧视，要公平、正义、法制……成功的社会就要满足人的要求，向这个目标努力。科技脑是理性，人文情则是感性，要打通科技与人文，形成新的优势。

学习心——学习是最重要的工具，提倡终身学习，各单位都要成为学习型组织。冷战结束以后，国家间竞争中软力量替代了硬力量。所谓硬力量是指导弹、核武器、坦克等军事力量为代表的，所谓软力量，就是其价值对外界充满了吸引力，这些价值就是：开放、平等、公益、文明、自由、法制……北欧一些国家是目前软力量强大的国家。

世界观——就是与世界接轨。东方文化与西方文化有差异，无所谓对错，要互相尊重。高教授举了几个有趣的例子。他到美国求学时住在教授家里，教授夫人对他说：“这里就是你的家，所有东西你都能用。”这让刚到美国才一个多月的他感到极大的信任，而这种信任是东方人际间所缺少的。在美国与做医生、律师的朋友不能以朋友身份讨教专业问题，要治病或谈法律事务，需到医院或事务所谈，要付钱的；不同于中国，请朋友帮忙是人之常情，是看得起他。对陌生人充分信任和对朋友锱铢必较，这两种美国人都让东方人困惑难解。

奉献热——一个国家、一个人逐步从贫困步入小康，渐渐富裕后，要学会与人分享，参与奉献。洛克菲勒家族有个传统，要求小孩每月零花钱中，要学会正确消费三分之一，储蓄三分之一，援助别人三分之一，从小养成储蓄和帮助别人的习惯。台湾星云大师倡导人间佛教，就是给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便，座右铭是：做好事，说好话，存好心。

高教授两个小时演讲大部分时间是站立着，作为七十多岁老人是不易的。他开玩笑说，如让他坐着讲，可能要讲8个小时。站立演讲在他是常态，不像我们这里都是坐着做报告，这也是一个异同。高教授很幽默，有人问及当下震荡的股市，教授原则作答后，说“再具体的就要卖书给你看了”。有个学生模样自称是教授老乡——江阴人——提了两个问题，口气尖锐，大家明显感觉有点不友好，教授一如平常，先夸奖一番，说：长江后浪推前浪，见到这样年轻的老乡，看来我是该退休了！说了一笑，听众跟着笑起来，继而是掌声，可能的尴尬就这样化解了。高教授让我印象最深的，是他的笑，他的笑声。与他一比才发现，我们平时不太笑，至多有笑意，而很少笑出声；偶尔出声，也仅“呵、呵”两声即停。高教授在讲演中，常常笑出声，是大声，是“哈-哈-哈-”地长笑，似顽童捉弄人般的狡黠，似自我得意般的满足，还似期待与听众互动般的呼应……我们这里的老人，特别是职务高的、学问深的，德高望重的，好像是不这样笑的。这也是一个异同？