高邮目前还没有以“关帝庙”命名的地名，但有时会听人问：“你家住哪里？”对方答道：“小关帝庙东边第几家就是。”高邮城历史上有3座关帝庙，现在的文化馆附近是大关帝庙，有几十间房，解放后改为城北小学。还有一座在南门。小关帝庙在臭河边的南岸，对面就是天王寺，到上个世纪60年代，小关帝庙完好存在，孤零零地立在荒地中间，七八间房，供奉着面如重枣、长髯飘拂的关帝，香火旺盛。后来关帝像毁了，房屋还有几间在。近日去看，小关帝庙重建一个大门楼，门楣上石刻“古关帝庙”，另刻有：乙亥年（公元1995年）重建。门口有一副石刻对联：“诚心拜佛此处即是灵山  有意焚香何必远求胜境”。石刻都是古铜色的，大门两面的墙是黄色的，后面有两进4间房，后进的屋檐上挂着一块匾“忠义双全”。小小的殿上一边供着如来佛，一边供着关王爷。每到初一、十五等香火还可以。

《三国志·卷三十六》中有关羽的传，关羽字云长，本字长生，山西运城解州西常平村人，农历5月28日（阳历6月24日）生。庄上吕熊家有井，少女才准饮他家的井水，关羽杀了吕熊，填了井，逃到潼关，流亡涿州，与刘备、张飞结识，恩若兄弟。刘备起兵，命为别部司马。建安五年为曹操所执，操重羽才，拜为偏将军，礼之甚厚。后因斩颜良有功，操封羽为汉寿亭侯。羽身在曹营心在汉，不久归刘备，部下欲追，曹操说：“彼各为其主，勿追也。”刘备命羽任襄阳太守，督荆州。小说家虚构出关羽与曹操相遇，演了一场义释曹操的故事，羽愿受军法处置，此乃“忠义千秋”。建安二十四年孙权用吕蒙计袭破荆州，关羽及子平被杀，孙权将羽首送操，操厚葬之。蜀汉后主追谥为壮缪侯。

毛泽东博览群书，他曾同他的警卫员讲过关羽的故事。关羽在家乡杀了人，逃到潼关，守关的人问他姓什么，他灵机一动，因要过关，于是报“姓关”。问他叫什么名字，他恨不得身上长翅飞过关去，急中生智报了个名字“羽”，因此过关了。关羽究竟姓什名谁，无从考证。

关羽是个人，怎么变成了帝、王、神？宋真宗信道教，其时演绎出“关公斩蚩尤”故事。到了宋徽宗，封关羽为忠惠公、武安王，元代文宗加显灵威勇英济王，明代万历二十二年道士张通元请进爵为帝，庙曰英烈，四十二年又封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，从此有关帝之称。清顺治九年敕封“忠义神武关圣大帝”，每年五月十三日祭祀，京师及各地皆有关帝庙。

北京城有116座关帝庙，故宫内就有4座，世界140多个国家和地区的华人集聚地必祭关帝。关羽家乡的人将关羽奉为神，成为佛教的护法神，传说有时还显灵。关羽成为道教、佛教的神，集“人、帝、神”三界为一身。

中华大地，港、澳、台以及世界上华人聚居的地方，凡是经商者都供奉关帝像，蜡烛灯火（用电者居多）日夜不灭，为什么？关羽离开曹营时，封金挂印，记有曹营的账目，金钱财物他悉数交还，忠义诚信，商人因此而供奉关羽。商人如此做法，似乎离人间更近些。

高邮一带，人们都不直称“关羽”，而称“关公”、“关帝老爷”，以示尊敬。

有的建筑物，建了，毁了，永远地毁了；有的建筑物，建了，毁了，又建了；还有的建筑物从建成时起，就一直存在着。建筑物永远毁了的也好，毁了又建的也好，建了一直存在着的也好，而永远存在人们心中的却不多。这些历史文化现象，很令人深省。

小关帝庙在东台巷。