对镇江金山寺的慈寿塔，笔者从孩提时便有了很深很深的印象。这倒并不是由于笔者生长在镇江，而是30多年前的一日三餐以及晚上的照明，都离不开火柴，而那火柴盒子上就印着金山寺的慈寿塔。

参加工作以后，经常有机会出差镇江，有时便去从小就眼熟了的慈寿塔，鸟瞰长江之水向东流。每次去慈寿塔，每次都顺道去法海洞看看。每次都能听到些不同的人对法海的不同唾骂！

年岁大些的骂道，作逆呗，好好啊的一对，你何苦去拆散人家的姻缘；中年人斥责法海“不省事”（“不省事”有两个含义：一是惹是生非，二是不识相）；年轻人骂得时髦，调侃法海是个不吃醋的第三者。有些年轻人还在法海洞前振臂高呼：自由婚姻万岁！

可以说，实在听不到一句赞颂之言，连同情怜悯之声都未听到过。那法海大师的坐像下，香蕉皮、桔子皮、花生壳……散落一地。耳闻目睹此情此景，勾动了笔者对法海大师的一片恻隐之心。

法海，僧人也。他云游四方的职责，就是为了替人消灾祛病。因此，当他见到许仙被妖气缠身时，当然要义不容辞地给许仙除妖啦！

法海替许仙除妖，并未鲁莽行事，而是举证抓妖。一次用钵，将白娘子的真相显露出来让许仙看；另一次是许仙遵嘱法海的旨意，在端午节这天要白娘子喝雄黄酒。痴情的白娘子怎敌得过无情的“自然法则”，终于又一次将自己的原形彻底暴露出来。从而使许仙真正地认识到了自己温柔貌美的娘子原来是条“美女蛇”。

据此而言，笔者以为法海是勇于职守（他不允许人妖混淆，更不能容忍人妖结为夫妻）。同时，我们也看到，法海“除妖”重证实、讲事实、光明磊落。

另外，笔者还想说点现在《白蛇传》中不存在的情节：

白娘子与小青以开药店谋生，可谓是做“救死扶伤”的善事。然而，白娘子和小青瞒着许仙，在姑苏城的大大小小的河流里遍撒“病菌”，城里的人吃了河水后纷纷泻肚子，她们则借此大发横财。比之今日鸡贩子给鸡灌沙子、往肌肤里注射自来水，其手段恶劣鄙卑是有过之而无不及也！白娘子、小青当是标标准准的“美女蛇”。

可叹法海大师一片苦心未有好报，还落得个千人骂、万人嫌的悲苦凄惨的境地。这大概是同我国人民一般都喜欢有个皆大欢喜的结局这一传统的审美定势有关吧？

笔者是很赞赏法海为民除妖的大无畏精神的。因此，笔者心中就自然有个与众不同的法海形象。今日写此短文，并无差强他人之意。唾骂法海的人，自有他们心目中的法海。他们唾骂是他们的自由，笔者同情理解自己心中的法海，是笔者的权利。而且笔者绝不做唾骂法海人心中的法海！