我所居住的小区，近两天忙着张灯结彩，在显眼处挂起了大大小小的红灯笼，一派节日的气氛悄然而至，让人感觉到春节就要到了。现在的日子好过了，还是让人不经意地想到过去，特别是到了怀旧年龄的我。过去的日子虽穷，但穷年也有穷的快乐，以前过年的一些情景仍记忆犹新。

穷与富都要过年，只是过年的档次与表现形式不同而已。解放前的杨白劳再穷也忘不了给喜儿买根红头绳，现在的外出务工者路途再远也要在这个时候返回故土。春节，是我们中华民族心目中至高无上的节日，它是岁月流动的起始点，也是人们一年一度的家庭大团圆，等待的是一顿饕餮大餐，抑或是一顿丰盛的精神聚餐。

几十年前经济困难，几乎家家穷，大人把过年叫过“年关”。因为随着年关步伐的日日临近，年货要办，衣服要添，可囊中羞涩，怎么办？伴随着年关的临近，父母亲的眉头就皱的越来越紧。而孩童的我们，哪知大人的心思，心中充满着对年的期盼，因为过年有好吃的，也能穿上新衣服，还能拿到压岁钱……

每逢年终岁尾，母亲就把我们弟兄姊妹们穿的旧衣服拆洗干净；把破了的地方缝补好，旧的衣服送到洗染商店去染，旧鞋子就蒙上一层新布，那时是新三年，旧三年，缝缝补补又三年；子女多的家庭是新老大，旧老二，修修补补是老三。在物资极端匮乏的年代里，逢年过节能买上一件新衣服，堪比现在家里买上一台电脑。

让人最难忘的是过年母亲给我们做新衣裳的情景。母亲白天忙家务，晚上才在灯光下匆匆给我们做“新衣服。”虽然是缝补浆洗后染过的旧衣服，但那毕竟是翻了新的。每到这时，我躺在床上看着母亲飞针走线地给我们做新衣服，心里美滋滋的。想着大年初一早晨穿上新衣服和小伙伴们玩耍的美景，不久便进入甜蜜的梦乡。有时我一觉醒来，望见母亲还在灯下赶制衣服。母亲看到我欣然一笑，打着哈欠说：“还有几针就完了，耽误不了你们穿新衣服了”，一切都忙停当了，母亲会在每个孩子的床头放上压岁钱和几片糕。现在的日子好过了，母亲却离我们而去，无法弥补的缺憾。

今天给8岁外孙女辅导寒假作业时，作业簿中有一段王安石的诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符。王安石的一首春日诗，把那时姑苏一带过春节的融融气氛活灵活现地描画了出来。春节，是一个辞旧迎新、继往开来的神圣节日，春节，令人心醉，过年，叫人神往。

传统的庆祝活动则从除夕伊始。贴春联、放鞭炮、互相登门拜年、给儿童压岁钱；街上舞狮子、玩龙、踩高跷、崴大湖船、跳判官、大头娃娃……元宵节的赏灯更是把春节的欢乐推到了高潮，正月18落灯了，春节也算结束了。上世纪80年代，是高邮元宵节的鼎盛时期，火树银花，花灯满城，中山路通湖路一带游人如织，盛况空前。现在物质生活丰富了，然元宵节的味却淡多了，但愿“灯火家家有，笙歌处处楼”的盛况再现邮城。

1968年是我下放农村的第一个年头，临近岁尾，接上面通知，要求我们知识青年不要回城，在农村过个革命化的春节。怎样过？生产队送来了鱼肉，社员送来了蔬菜。大队将我们二十四个知青加上几个有文化的农民，组成了一个文艺宣传队。我们知青中真不乏文艺人才，排练上演了大型革命歌剧《白毛女》，喜儿、大春、杨白劳、黄世仁几个主角的演技可圈可点，我只是个配角而已。

“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。爹爹出门在躲债，整七那个天，三十那个晚上，还没有回来。风卷那个雪花在门那个外，风打头门来门吱开，我盼爹爹快回来，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年......”一首“北风吹”，撕裂人们的心肺，是那样的悲婉凄凉，表达了喜儿心中的辛酸、怨苦和生活艰辛，也唱出了对美好未来的憧憬和向往。可能是触动了贫下中农的心弦，他们看到喜儿受黄世仁的凌辱虐待掉下了同情的眼泪;当黄世仁、穆仁智被当场枪决了，有人振臂高呼:“打倒黄世仁！共产党万岁！毛主席万岁！”。台前台后挤满了人，邻村别队的都赶来看戏了，演出是成功的，后来主要片断还到公社会演了。你想，一个大队文艺宣传队能上演大戏，而且是歌剧，这绝对是绝无仅有的。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”张若虚的这种慨叹让人沉吟了千年。一弯新月冉冉升起，风起了，吹起了红灯笼的丝线飘飘，吹起满地鞭炮的残衣，也吹得树叶片片的零落。人们在春晚《难忘今宵》的乐曲声响后依依不舍关掉电视进入了梦乡，一觉醒来，又长一岁了。