一元复始，万象更新，人们都习惯把春节当年过。过年，在老人心目中神圣而敬畏。他们语言谨慎，办事周全，总想讨个顺遂，希冀在新的一年里大吉大利，而年轻人和孩子则少有顾忌，一般都敢尽兴玩耍。

除夕那天，不论贫富，家家都把门前屋后打扫得干干净净，室内将门窗桌椅擦得亮亮堂堂，不留一点污秽。傍晚时分，人们将采集来的松柏和冬青的枝条，插在大门前的屋檐下，趁亮端端正正地贴上大红春联和条幅，有的人家还在堂屋内放上一盆万年青，更显雅致。

诸事完毕，爷爷开始打“稻囤子”。稻囤子本是庄户人家用柴篾编制而成的窝积来囤积粮食，呈圆柱状。稻囤子越多，粮食自然也多。除夕夜打“稻囤子”，就是用小蒲包灌进生石灰，蒲包往地上一顿，石灰粉溢出，地面上就留下一个带有篾花的圆圆的印记，形同稻囤。老爷爷走一步打一个，打一个念一句：“五谷丰登！”家前屋后的空地上密密麻麻、白花花的一片，老爷爷似乎已陶醉在来年丰收的喜悦里，久久忘归。爷爷在外打“稻囤子”，奶奶则在家布置“摇钱树”。她将一柄松枝插在米斗内，枝枝杈杈上粘满用金、银箔纸剪成的钱币，亮晶晶的，好像轻轻一摇，金钱就会落满一地，看着看着，脸上也不禁笑开了花。

白粉地、青松枝、红对联，加上厨房里溢出的饭菜甜美香味，家家沉浸在浓浓的年气中。掌灯时分，全家围坐在一起喝守岁酒，吃年夜饭，发压岁钱。大人眉开眼笑，孩子嬉皮撒娇，其乐融融。席未散，年轻人就起身拎着备好的香烛、鱼肉和烧酒去祭土地神了。

土地庙一般都设在田头的高墩上，不近人家。几个年轻人事先约好，一起来敬神。进入庙堂，先贴上“我敬你三牲美味，你保我五谷丰登”的对联，然后点烛、上香、献上鱼肉，磕头、放鞭炮。祭祀完毕，即移近案上蜡烛，撤下供品，从怀里掏出纸牌，盘膝坐在穰草把子上，喝酒、吃肉、打牌。庙外朔风嗖嗖，庙内温暖如春，摇曳的烛光映照着几个活神仙。直到五更鸡叫，烛尽酒罄，才站起身来互道一声“恭禧恭禧”，打着哈欠回家。

俗说：初一过年，初二拜年，初三种田。

初一纳福，一般庄户人家开门较迟，但大门还未开，就听见咚咚的锣鼓声由远而近，那是玩麒麟的班子快到门口了。麒麟本是古代传说中的神兽，能给人带来祥瑞。手艺人将麒麟扎得十分神乎：尖耳独角，豹眼狮鼻，阔口短髭，鹿颈龙鳞，马蹄牛尾，安装在木架上，由人扛着，金光灿烂，摇头摆尾，活灵活现。玩麒麟的班子由五人组成，除一人扛麒麟外，另四人配一套锣鼓，每到一家门口，锣鼓一打，开口就唱：

锣鼓一打格喳喳，麒麟送财到你家，

斗大元宝抬进来，一家老小笑哈哈！

领唱的人脑筋要灵活，针对各户人家的特点，眼前的人与事，能即兴编出唱词，一人唱众人和，气氛热烈，讨得主人欢欣，好多要些钱或米。还有耍狮子的，一人持绣球与狮子共舞，跳跃翻滚，甚是精彩。舞过四五个招式后，主人就抓一把米往狮子的大嘴里一撒，意思是：我现在把钱了，你赶下家吧！

村中的广场上更是热闹，各种小吃、糖果、糕点，应有尽有。在转糖人、拉洋片的地方围着一圈人，个个跃跃欲试，特别是那扣碗押铜钱的，似有却无，每每诱人上当受骗，直到把压岁钱输光，才讪讪离开。

初二上午，大人总要领着孩子到长辈家拜年，这是历年陈规。一进门，先恭祝健康发财、添丁进口等等吉利话，有祖宗牌位的，还要焚香跪拜，然后长辈正襟危坐，一本正经地谈论些新闻旧事，晚辈喏喏应答。新年新岁，是不作兴空坐的，主妇总要张罗着下一碗汤圆、半盏红糖、几碟小菜作招待，推让一番后才斯斯文文地举筷。客人不能将汤圆吃光，要留四个如意底子给主人，以讨个顺遂。若平时两家有些芥蒂，通过这么一拜一招待，就冰解冻释，握手言欢了。

初三种田，意思是各业可以开工了。庄户人家最注重一耕二读，因此，许多人家还要举行一个传统性的仪式。只见老爷爷在院子里手握大锹，比作铁犁，锹柄上系着彩带，由儿孙牵引，选择一个吉利方向，一声吆喝：“开犁了！”儿孙们就嘻嘻哈哈地拖着铁锹转了一圈又一圈，奶奶在后面撒些稻谷，象征播种，引来一群鸡鸭齐来争食。欢笑声中，构成了一幅和美的春耕图。耕种仪式完毕，老爷爷备好笔墨，教小孙子在红纸上写一条幅：

新年开笔，笔下生花，花上结果，果然进步，步步登高！