寒斋插架，有《戊心斋吟稿》一帙，乃乡贤戊心斋主蒋成忠先生所著。展卷细读，蒋君于旧体诗词创作之苦心孤诣，跃然纸上，令人深有感触。

刘勰《文心雕龙》云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”人生天地之间，心物相接，感受颇繁，情动于中而形于言，又借助于辞采、意象以感发读者，使其能得相同之感受，如饮醇醪，如嚼橄榄，味之无穷，不觉自醉，是之谓诗。诗人之情，首贵真挚，其体悟万象，大至国计民生，小至一草一木，苟有真情，即成佳作，否则浮词假象而已。一己之思，及发为歌诗、铸为意象，则如隋珠和璧，辉映千载，引人发亘古之幽情，骋百代之遐思。此即诗之生命体悟，蒋君可谓善悟此！

观其集中所作，大抵志思蓄愤而吟咏性情，有叙夫妇父子兄弟及祖孙间之浓厚亲情，如“孙钓鱼鲜满篓归，爷爷乐得笑声飞”（《孙儿钓趣》），“雪飞三九苦风凄，正是娘亲诀别时”（《哭娘亲》），“相忆幼时意重，失亲湖北飘萍。离多聚少苦伶仃，难舍深情”（《画堂春·至亲》），诸作皆从肺腑流出，语言质朴，沉厚动人。亦有叙游览心得及自然观感，陆机《文赋》云：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”春秋代序，摇荡性灵，加以吾乡高邮烟霞胜景，风光独绝，才人辈出，题咏甚富。何处不触人诗情？“邮驿风尘路几千，长堤远水柳含烟”（《盂城驿》），“龙图世泽风流士，淮海家声婉约词”（《访秦观故宅》），及“栖鹭伞，卧蛙盆，蜻蜓款款恋香莼。横桥本是瑶池境，直到而今未染尘”（《鹧鸪天·横桥荷花荡》），皆本景语，亦是情语。遗踪名胜发为浩叹，湖光山色赋予生趣。历史自然与心灵融合无间。另有肝肠似火、嫉恶如仇的讽谕诗，揭露社会弊端。如：“得意忘形思逆水，贪婪载满祸临头”（《戒贪》），“长虹折射苍生泪，县宰红袍换紫袍”（《高邮运河二桥落成有感》）及“搜三爪子吃三口，下岗工人苦似鸡”（《下岗苦》）等，直面现实，关注民生，不独以性灵为诗，更见肝胆，不仅有乐天之易，更有史迁之愤。

吾国诗教，源远流长，渐渍于人心者至深且巨，而二千余年之诗作，亦世界文学宝贵遗产之一，如能继承发扬旧诗创作传统，亦可培养国人爱国之心志与高尚之情操。蒋君所为诗篇、词章、楹联、赋作，能深悉古作者之用心，而融生活之气息、时代之新意，情韵悠长，惬心贵当。虽其诗作多为七言绝句，少于律体、排律、长篇古体；多赠酬、应制，易使诗沦为羔雁之具、游戏笔墨，然则何谓“戊心”者乎？戊者，天干第五位，亦为正中之位，心居其中，乃为要旨。细读其诗，能窥其用心而想见其人，蒋君高情卓识，追摹风雅，实切“戊心”二字。今《戊心斋吟稿》付梓，吾谓其盖亦汪容甫《与刘端临书》“念他山错攻之义，使学业行谊表见于后世，而人得知其相观而善之美”之意耶？余之评述，未能尽意，蒋君勉乎哉，岁月飘忽，诗情永存！