看了一篇介绍俗语的文章，竟对不少脍炙人口的俗语进行了质疑。

人们常说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，其实是错的。试想，如果“臭皮匠”说得通，那“臭瓦匠”“臭木匠”也说得通。事实上，“皮匠”是“裨将”的谐音。“裨将”在古代是指“副将”，原意是三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。这么一说，就通了。再如“不到黄河心不死”也不通，为什么不到“黄河”心不死，到“长江”呢。其实原为“不到乌江心不死”，乌江是项羽自刎的地方。

“舍不得孩子套不住狼”，这是人们经常说的一句俗语。用现在的语境理解，为达到重大目的非要作一番牺牲不可，可拿活生生的孩子去套狼未必显得太恐怖了。其实，原为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。“鞋子”传成“孩子”，主要是四川及高邮人管鞋子叫“孩子”，也是变味的谐音演义而来。

更说不通的俗语为“无毒不丈夫”。以这句话理解，那简直叫人逆天而为，叫人心狠手辣，叫人狼心狗肺，那这样的人还配称为大丈夫吗，这与中国古代崇尚的儒家、道家价值观是背道而驰的。那这句俗语是不是错了？显然错到了八国，又是谐音惹的祸。这句话原为“量小非君子，无度不丈夫”。度指度量、胸怀，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人。还有一些俗语也被人们误读了，什么“无奸不商”，原为“无尖不商”；什么“为朋友两肋插刀”原为“为朋友两肋岔道”，不是有一句“两肋岔道，义气千秋”吗；什么“王八蛋”，原为“忘八端”，古代“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘了这些就忘了做人之根本，是不是比说不通的“王八蛋”更有韵味。

读音读错的俗语也有，比如“人不为己，天诛地灭”，当中的“为”很多人读第四声“为”，意思是人不为自己考虑，对不起天地。其实意思相反了，应该读第三声“为”，是说，人不做好自己、当好自己，天地都不容。

俗语之所以能传承下来，是一代又一代人众口相传。我认为，大部分俗语的本意都是好的、善的，差的、恶的早已被过滤掉了。如此多的俗语经过如此多的“口”传播，总归有误传。有些俗语念起来朗朗上口，其实不符逻辑，甚至有悖原义。对一些说不通的，我们要学会思考，学会斟酌，要不然还会误传而害人害己。

仔细想想，俗语被误传，谣言也是如此。都说谣言止于智者，可有时智者也会盲从大众。俗语也好，谣言也罢，先考虑其是否说得通、行得通，对说不通、行不通的，我们就应该反驳和更正。