有一天，孔子对着他的学生，谈自己的学习体会，他说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，冥思苦想，却没有任何收获，（与其思而无益），还不如踏踏实实地学习（读书）。”（《论语·卫灵公篇第十五·第三十章》云：“子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’”）

又有一天，孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。”（《论语·为政篇第二·第15章》云：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”）

《论语》的二十个篇章里，涉及到学习的很多，比如第一篇的第一章就是“学而时习之不亦说乎”，还有如“温故知新，可以为师”“三人行必有我师”“敏而好学，不耻下问”等等。但是，阐明学习与思考两者之间关系的仅两章而已。

孔子结合自己的学习经历告诫学生，读书要思考，不思考，就不会有收获，一味思考而不读书，也将一无所成。孔子甚至认为，一个人只思考而不读书将步入危险的境地（殆者，危险也）。

这当然是夫子的经验之谈。

古人还说过，“尽信书不如无书”“无疑不读书”。其意都是强调读书要带着自己的思考，物有良莠，书也有优劣，不加思考，不进行选择，就会变成书奴、书痴，染毒受害也不可知。思考必须有具体内容，如果把思考比作一盘石磨的话，那么，必须给石磨加入实物，才能磨出东西，加米则得米粉，加麦则得麦面，否则，纵令磨齿锐利，怎么磨也是空磨。一台无论多么先进的豆浆机，不加入豆子，是不会流出豆浆的。

可见，思考之于读书是多么重要。读书是思考的内容来源之一。

有的人常常抱怨：书读得不少，就是没有收获。那是因为仅仅是读书，而没有掺入自己的情感、思维。读书是一项情感活动、思维活动，也是再创作的活动，如果将书看成是远处的风景，一看了之，无所思之，自然“山还是那座山，水还是那条水”，怎么会有超越于书的新发现呢？

有的人常常感到苦恼：自己思考得不少，就是思考不出名堂。其原因分析起来比较复杂，要么是漫无边际地神游，要么是大而无当地幻想，要么是天上地下地乱思。总起来说，是学思脱节，思无指向，思无主题。如此之思，一定是有花无实。

西方有句谚语，叫做“一百个读者眼中就有一百个哈姆雷特”，那是思考的结果，不同的读者，其身世不同，阅历不同，知识结构不同，虽然思考的对象相同，结果必然迥异。

读书要思考，没有思考，读书就是白读；思考要读书，没有读书的过程，思考就是无源之水。

读书只是学习的内容和形式之一。学习的内容和方式太多了，看电影是学习，浏览微博微信是学习，外出考察是学习，哪怕是参观景点也是学习。但许许多多的学习，如果不把自己摆进去，情感和意识不进行深度的参与，思想和灵魂不走进学习的内容里，学习也只是形式罢了，绝不会有自己的东西产生，更不可能有大于学习内容的成份溢出。

学习加上科学的思考，其结果大于学习，思考会使学习效果最大化。

孔子是至圣先师，一生勤学不辍，其思考更深更精。一部《论语》记录着孔子学习的过程，“十五有志于学”，更闪烁着思考的光芒。

吾辈不可不切记，“学而不思则罔，思而不学则殆”。