一天，一位酷爱文化的忘年交到我的办公室，很有些愤愤地对我说：一条蛮不错的河，偏偏叫穿心河，让人一下子想到万箭穿心，搞得人心里糟糟，叫阿猫阿狗，都比叫穿心好。

我被他说得一头雾水，忙问：哪条河啊，到底是怎回事？

他说，就是王氏纪念馆门前的那条河，原来很窄，也很脏，现在拓宽了，好当然是好，但这名字，我不舒心。

他们叫穿心河，总会有一定道理吧。

什么道理？道理就是这条河南起南水关，北到北水关，从中市口穿过，而中市口，以前是市中心，现在早已不是中心了。

原来是这样。

我在高邮城里学习生活了二十年，但对城区的布局不很了然。只知道王氏纪念馆门前的路很窄很破，几次陪朋友参观，都感到脸上无光。至于那条河，见过，却不知何名。

不久，本地报纸登载了河道改造的进展，始终没有亲见那热火朝天的建设场面。又读了两篇以此河为题材的文章，从中了解到这条河的历史沿革与改造者的构思和愿景，而且，文章还透露一条信息，穿心河已易名为市河。是不是我那位友人的建议之功，不得而知。

因为居住地与那条河之间有一段距离，所以，多次分享了参观者的观感，却没有身临其境。百闻不如一见，听别人介绍，总觉得雾里看花，隔靴搔痒。

一个周日之夜，终于下决心徒步前往。从琵琶路径直西行至运河堤，右拐数十米，就到河之南端，即南水关。

站在大堤上，环视左右，境况大变，先前运河堤旁的小屋拆除了，虾仁加工点消失了，再没有腥臭，习习凉风，令人快然。北面俯视，路宽而平，建筑整齐，霓虹闪烁，恍若梦中。缓步而下，沿河边石道，信步向前。河两边的游人很多，看得出来，有的已不止一次光顾，在一旁绘声绘色地讲解。

“这河水是活水，是从运河引过来的，一直通往盐河。”

“这两边住家真是修的，屋在景边，人在景中，看看景色就饱了。”

“这次政府是花了血本了，你晓得拆迁得花多少钱，这些建筑又要用多少钱，这可是有出项而没有进项啊。”

我边走边看边听，体味到人心是杆秤的道理。

王氏纪念馆前的广场上，我驻足瞻仰王氏父子雕塑，阅读王氏父子生平简介。回想起多年前，江苏名作家叶兆言先生来高邮参观王氏纪念馆的情形。他们一行从巷子的北端入，一路杂乱无章的住户，让我怦然。到了馆内，叶公看得很认真，除了说小了点，不如段玉裁的纪念馆敞亮，倒没有提什么意见，但我却为之赧羞。后来知道，叶公对王氏颇有研究，且仰慕之，曾经写过一篇题为《是谁扳倒了和》的散文。如果叶公今天在场，一定有一番感慨。

这样走着，不经意间，已经到了中市口。

不久后的又一个晚上，我又一次和友人同游那条改造的河流。林木扶疏，雕栏玉砌，河水淙淙，游人如织，无不令我心旌摇荡，神清气爽。

但两次都是夜行，不免朦胧，不免粗疏。昨天傍晚，我再次来到河边。这次我改变路线，从中市口入，一路南行。晚霞的映照下，小河两边那么温馨，那么宁静，心中有说不出来的通透与喜悦。那一组市井雕塑，给河面氤氲了淡淡的烟火气。那散发着硕儒气息的王氏父子雕塑，激起人们多少联想和想象。那重修的极乐庵，肃穆而高爽。一路漫步，一路静观，倒没有作更多的思考，直到南水关前的广场前，一幅长卷式的浮雕引起了我的注意。

那浮雕很特别，不是工艺，是内容，是内容的匠心编排。我记得不清楚，印象中，是由南而北依次排开，盂城驿、南水关、净土寺塔、奎楼、宋城墙、王氏纪念馆、当铺、御码头、文游台，还有龙虬庄遗址。实话实说，将龙虬庄遗址列入其中，似乎远了点。除此，都与这条河相近相邻和相关。

我幡然醒悟，我甚至大惊，这不是一条普通的河，它像一根银丝，串起了颗颗珍珠。高邮城内还会有哪条河、哪条路，能够将这许多国保、省保、市保串起来、肩起来。

现在我们看到的，还只是一段，待全线贯通后，那情景完全可以预见。

如果河流是城市的血脉，那么，文化就是城市的灵魂。这条河便是血与魂的交融。这样想来，这哪是一条普通的河呢？我于是悟出建设者的良苦用心，这条河的价值远在老城区改造、生态环境改善之上。

这样一条流淌着文化的河流，该有一个响亮的、打上高邮烙印的名字。叫穿心河与民俗不合，叫市河似乎也太平了，试想，高邮市境内的哪一条无名河不可以冠以市河呢。按说，给河流起名，自有肉食者谋之，我等不必间焉。但这毕竟是我们生活的地方，又是一条关乎地区形象的河流，说说自己的想法，此心此情，即使说错了，料想也不会有人计较。

叫盂城河如何？