“坐井观天”这一成语故事讽刺眼光狭小、见识浅薄的人，然，在取笑别人坐在“井”中的同时，我们是否意识到，我们自己也正坐在另一口更大的“井”中？

在公元前五、六世纪的古希腊哲学家毕达哥拉斯提出地球是球形之前，人们都认为地是方的或其它形状的，公元前五世纪之后的人们便取笑公元前五世纪之前的人都活在了“井里”，连地是球形的都不知道，但他们自己是不是就在“井外”了呢？16世纪哥白尼发表“日心说”之前，人们都信奉“地心说”，相信日月星辰都是绕着地球转。哥白尼率先跳出“井口”，对着“井底”大喊了一声：“太阳才是宇宙的中心！”立即招来“井底蛙群”的谩骂、攻击，认定哥白尼眼睛一定是瞎了，妖言惑众，除之而后快。若干年后，世人都知道了，哥白尼是对的，16世纪之前的全世界人原来也都还是在“井里”，只是他们的“井”比公元前五世纪之前的人们所在的“井”更大而已。那么，哥白尼是不是真正跳到了“井”外呢？伽利略用天文望远镜又打破了“日心说”，认为太阳绝不可能是宇宙的中心，只是无数颗星星中很普通的一颗……

每个时代的人也许都认为自己已经真正见到“天”了，谁会认为自己是一只在井底的青蛙呢？就像那只找水喝的小鸟，它很清楚井底之蛙的处境，同时它也认为自己见到真的天了，但是其实未必，它飞了很多的地方，只是比井底之蛙见识大多了。它若没见到过高山，它可能就会认为地总是平的；它若没飞到过沙漠，它也许就会认为大地都是有绿色植被的。小鸟所处的也只是比青蛙更大的“井”，看到的也只是比青蛙更大的天而已。就算这只鸟是只神鸟，地球上所有的地方都飞到了，但，谁又能说地球又何尝不也是一口井呢？

除了空间意义上的“井”之外，其它形式的“井”也无处不在。我们说一个领域就是一片天，我们从事的领域是我们熟悉的“天”，我们自己看来这个“天”也很辽阔，而在其他的人看来，我们所在的领域不过是囿住我们的“一口井”。像我做教师，总在教师圈子里混，久而久之就有了一种教书匠气，比如说话往往带着教导别人的口气，自己也不知道，而“外人”一听就听出来了，这不能怪我，在“教师井”里呆长了，以为天下人都是学生呢。隔行如隔山，不同行业之间筑起了一层无形的壁垒，形成了一口口的“井”，从而使我们每个人都处于这样或那样的“井”中。

意识形态领域的“井”往往会更隐蔽，也更顽固。比如我们个人，总会不自觉地以自己的心去揣度别人的心，其实是多年形成的习惯思维围成了一口“井”，局限了我们自己的思维。再比如我们国家，改革开放本身的目的就是要让人们突破“井”的限制，到更大的空间以获得更大的自由，而中国两千多年封建统治，至今还让很多人处在封建专制思想围成的“井”里面，大大增加了我们改革任务的艰巨性。

每个时代的人，目之所及，就那个时代的“天”，我们不能简单地认为过去时代的人就是愚蠢，嘲笑他们是“井底之蛙”，假使我们生在那个时代，也不会比他们有更多见识。更不能盲目地认为我们就比过去人聪明，从而妄自尊大。世界上有很多我们看不到的地方，有很多我们不知道的领域，我们每个人都处于这样那样的“井”中，我们要明白这一点。我们也不能因为始终处于“井”中而悲观失望，放弃努力。哥白尼说，人生的意义就是不断探求真理。发现“井”的存在，并不断跳出“井口”，获得更大的空间，探求更多的真知，应该作为我们每个人毕生的追求。