读完姚正安先生第二本散文集《记忆》，不由得内心感慨：写东西真好，留不住时光但可以用文字留住心情。

在《记忆》这部新作里，正安先生用“亲情记忆”写了想家的滋味；用“乡事记忆”写了乡间的生动；用“心路记忆”写了对人间善恶的拷问。

散文是个需要与大地、与人生、与自由生命对接的东西。没有对往事的彻骨留恋、对人情人性的深刻体验就没有文学艺术。这是记忆与一个作家的关系，甚至有更偏激的说法，说每一个作家的最初创作都是自传，都是在写自己的童年或者过往。

《记忆》里正安先生写了逝去的故乡风貌，更是写了温暖在心头的亲情，那些发生在乡间的、往日的朴素生活，是对日渐式微的农业文明的一种抒情式重温，让人心动，更让人感慨万千。

“亲情记忆”章节里，正安先生从祖父叙说到三姨娘六舅母，这些亲人的故事中有恩情，有温馨，有感动，有夙愿，有情爱，有牵挂，有遗恨，有尴尬，也有伤痛和绵绵不绝的悲戚。

可以看到正安先生因为想家而念家、顾家。他给父母压岁钱，牵挂年事已高且身患疾病的大姐；亲人们对他成长给予的关怀、帮助和指引让他铭记在心。他知恩图报，他不厌其烦地应“老伢子”一样的父母要求，做一些似乎没有必要或者可以拒绝的事情，而对一些父母不怎么情愿而他觉得应该做的，却是不遗余力。读到《为父母拍照》这篇，我停下来打开自己的手提电脑，看我电子相册里的父母照片。2004年，我用差不多一个月的工资买了一台佳能相机，为父母拍了很多的照片，其中有一张合影我拍得跟高邮照相馆里的“夫妻照”一模一样。再后来，也就是两年后，患重病的母亲怎么也不肯拍照了，说自己不成人形。打这以后，这台相机我再也没有用过，因为打开取景框，总觉得母亲应该在镜头里。父母总有一天会离开我们去世，我想读了《为父母拍照》这篇文章，大家都会有给父母拍拍照的想法。当然，我们还有条件留下亲人们的视频和音频以供纪念。读到“亲情记忆”的收尾篇《女儿懂事了》，令我拍案叫好，这就是亲情，在家里孕育，在家里生发，在家里一代代传承。

读到第二章“乡事记忆”，我是既觉得生动又感到亲切。姚家村的水在作者的笔端汩汩流淌，一草一木在他的勾勒下鲜活惹人，故人旧事在他的叙述中栩栩如生，甚至他的乡音也是让我共鸣的。因为，姚家村与我的祖父的故乡兴化一河之隔。

我相信，正安先生的乡事会激起很多人的回忆。譬如我，小时候在八里松摘“桑枣子”吃伤过，在老电厂的仓库里掏过“麻雀”，在头闸口的农田里捕过“鳅鱼”夹过“长鱼”；母亲也给我做过“手擀面”，冬天里我也往袖笼里“抄手”，因为“吃相”被父亲修理过。《焦屑》这篇，有关汪曾祺，我给汪老《故乡的食物》“焦屑和炒米”填空和他给我的回信，如今已经是一段文坛佳话。

有如此的题外话，是读了正安先生文章引起的共鸣和怀想。真正从心里自然流淌出的深情，是人类共通的体验。好的散文，不在于多华丽的辞藻，读了正安先生写父母的文字，我会想起来自己的父母；读了正安先生写童年趣事的文字，我也对自己遥远的童年趣事会心一笑……我相信其他读者也会有类似的反应，这就是好散文——！

《乡音难改》这篇文章让我噗嗤一笑，不由得想起与正安先生第一次接触，在电话里介绍自己是从工厂里出来的，对市里的文化领导认识不多并表示歉意时，他带着浓重的兴化口音说：“英雄不问出处！”

我创作长篇小说时每每到次日凌晨，三四点之间正是“今日高邮”网站换版的时候，我每天都要看高邮新闻，并巴望《高邮报》每周二的“文游台”栏目，一览高邮文学同好的佳作。在这个栏目里，散文我偏好蒙龙和陈永平的。陈永平，此处不多说。蒙龙，我起初还真的不知道是谁。后来打听知道，蒙龙是姚正安，是个被人尊称为大笔杆子的公务员，心里就叫了一声“好”。

《记忆》这本集子放我案头时，被一个著名的图书策划人看到。他知道这是一位高邮官员的文字，便以职业的眼光挑剔书的封面、版式、装帧，似有不屑之意。但他看到叶兆言的序时，马上肃然起敬。再读到内文，他很长时间没有说话。后来，他悻悻地说：“倒是金玉其内啊。”呵呵，我心里是很有数的——在我们文化古城高邮，做领导的，就是有水平和文化底蕴，人杰才地灵嘛。

我请评论家果然读《记忆》。她给了一段书评：《记忆》这本散文集在对生活真实的描绘上，显示了作者的性情，虽细琐但不庸俗，虽日常小事，却有微言真谛和别一样的精神内涵。

最后，我为姚正安先生的著作赘言一句：《记忆》源于乡情，源于亲情，源于丰富人生体验，这是我今年读得最认真的一本书。