通篇拜读倪文才先生《高邮传统文化概论》的最直接的感觉就是厚重，在高邮文化大发展的背景下，倪先生通过对高邮传统文化全景式的描述，为我们打造了又一道高邮文化的风景线，并成为文化高邮的新地标。

《高邮传统文化概论》的出版发行，其现实意义不言而喻，高邮人读《高邮传统文化概论》，除了亲切，还有别样的感觉，从作者的字里行间里，我们完全可以感受到一片挚爱，一种对传统文化的无私大爱，掩卷静思，感到《高邮传统文化概论》体现了“三性、三度、三合、三动”。

“三性”就是系统性、专业性、普及性。全书系统地介绍了高邮传统文化的起源、传承、发展，七个章节里，几乎每篇都有翔实的背景、数据，如介绍运河文化，运河高邮段全长43公里，北起高邮宝应交汇处的子婴闸，南起江都露筋镇北，邮驿文化章节里揭示盂城驿站所体现的历史文化价值将永远载入中国史册，系统介绍了盛唐、元代陆驿和水驿概况。精要的提炼，质朴的语言，翔实的数据，让我们在史册的氛围里体验、感悟运河和邮驿文化。

“三度”就是思考的深度、视野的宽度、内涵的厚度。作者在运河文化里有这样的描述：“一个民族悠久的文明是依靠一块块石头、一条条河流来具体承载的，而大运河就是中华民族文明活生生的载体”，“高邮城市的最大特色是水，一个地方有水就有生态，有水就有灵气”，还有作者阐述的邮驿设置对高邮的影响，触角和视野开阔，论点令人耳目一新，尤其是文字的灵气、行文的大气和作者对邮驿及运河文化把脉的底气跃然纸上。

“三合”就是传统与传承的结合、人文与地域的融合、写实与写意的契合。作者在谈到建筑文化时这样写道：“建筑是一种物质载体，同时也凝聚着民族哲学精神和伦理，建筑就是凝固为物体的人生，人生在客观事物中体现得最全面、最完整、最生动的莫过于建筑。”精准的定位使哲学与伦理的意向及建筑物件的延续承载体现得自然贴切，而在民俗文化里，作者的“岁时节日给人们带来极大的身心快乐，激发起他们对不完美生活的宽容和热爱之情，将平淡的日子赋予多样的色彩，让生活变得有序、有趣”。一个有序、一个有趣，让时节的更迭及年轮的转换栩栩如生，写实写意的契合让质朴的习俗更加鲜活。

“三动”就是让史实律动，让文化灵动，让传统生动。在第二章邮驿文化里，作者用了24个字概括邮驿诗词的特点“情景交融，有声有色；孤客情愁，情真意切；寄情状物，抒怀咏志”，精炼的概括，让古典诗词的特点律动凸显。宗教文化是作者近些年潜心研究、专心探索的一个重点，在概论宗教文化时，作者既尊重宗教的主旨，又不拘泥于简单说教，而是通过独到的眼光，阐释宗教，并客观地进行理性分析，他认为“宗教是一种意识形态”， “某种程度上说，宗教是一种特殊的精神治疗术，因为现实中的烦恼、紧张的情绪，在宗教里都被精神的幻想克服了”。在运河文化里，作者又饱含深情地写道“大运河高邮段同样如此，当我们漫步在高邮运河长堤上，无异于游览一道悠久深遂的文化风景线”，散文化的笔法，让运河与高邮人割舍不了的情结变得生动起来。

《高邮传统文化概论》——一部传承传载充满传统自信的精品，一部字里行间渗透崇敬文化情感的力作。