一个初冬的下午，万里碧空时而有几朵白云飘动，微暖的阳光毫不吝啬地洒射在净土寺塔广场上。广场上有老人三三两两地在悠闲地散步，或有小孩在嬉戏追逐，还有的老人在木椅上话家常，晒太阳。“晒太阳”文雅一点说叫“负暄 ”、“负日”。

且听坐着负暄的两位老人的对话。

甲：一刹下子，今年我同老伴结婚已经50年了，儿子要给我老两口搞什么家庭聚会，说是什么“金婚”纪念。现在和平年代的名堂真多。

乙：真的是一刹下子，记得小时候我同你背着父母偷偷地下河洗澡，你父亲把你拉回家，屁股大老巴的罚跪。唉，今年我孙子倒到北京上大学了。

甲：小伢子长大了，大人变老了，几十年真的一刹下子。

乙：好日子要珍惜啊！要拽住过，一天当两天过才好啊！

一刹下子，普通话叫“一刹那”，是说极短的时间，瞬间，江淮一带“一刹下子”就是普通话“一刹那”的意思。

刹那，梵语，印度古代的一种语言文字。据《仁王经》云：一弹指为六十刹那，一刹那为九百生灭。我们平常说“弹指一挥间”的“弹指”，时间已经很短了，而“刹那”只是“弹指”的六十分之一。比“刹那”还要短的叫“生灭”，九百个生灭才叫一刹那。不过，日常生活中人们形容时间短、快，一般用“刹那”，很少人知道“生灭”和用“生灭”的。

根据季羡林先生的研究成果，起源于印度的佛教，在汉朝文帝至武帝时，由印度到大夏（大月支），到中国。或由印度到中亚新疆小国，到中国。佛教传入中国后，与起源于中国本土的道教交融，佛教中有道教，道教中有佛教，更重要的是与中国传统的思想、文化、语言相结合，使从印度传入中国的佛教成了具有中国特色的佛教了。

佛教文化是中国文化的一个重要组成部分。人们一张嘴说话，就包含着佛教成分。语言是最普通、最直接的文化。我们日常生活的很多用语，如世界、缘分、实际、平等、手续、现行、相等、绝对、清规戒律、大彻大悟、无风起浪、不知不觉、千差万别、五体投地、心猿意马、闭门造车、痴心妄想、安身立命等都来自佛教语汇。梁启超认为，我们生活中的佛教词语约有三万五千个，正如赵朴初先生说：“人们如果离开佛教文化的话，恐怕连话都说不周全了。佛，无处不在，无时不在，唯心是佛，佛法即活法。”

当一个人垂垂老矣的时候，回首往事，那几十年几乎就是“一刹下子”；不过，这“一刹下子”有高尚、平庸、低劣之别。如果一个人为国家、为人民的事业尽心尽力了，虽平庸亦高尚。

青年人为中华民族的振兴努力啊！人生就是“一刹下子”，“莫等闲白了少年头，空悲切”。