必贵而以贱为本，必高矣以下为基

（原文见三十九章）

高贵必须以贱下为根本。

“必贵而以贱为本，必高矣以下为基。”

欲想尊贵，必须以卑贱为根本；高了，仍必须以低下为根基。

这其中有两层意。一层是说，高是从贱与下转化而来，若想有所成就，就请从贱下努力起，用自身的努力改变自己的命运。另一层是说，高贵者不要忘了本，忘记了继续努力。而努力的成果又当作新一轮的起点，须仍视“起点”作“贱”与“下”，继续向新一轮的“贵”与“高”努力。事物的发展，实际就是这样的过程，人生道路也是这样的过程。这，是任何获得成就者的共同经验与相似的认识。

人们习惯相互勉励：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”“寒彻骨”的经历就是向“扑鼻香”转化的必然过程，“扑鼻香”是从贱下转化来的高贵。道理是非常浅显的，关键是实践。“经得”就是“知难而进，持之以恒，自强不息”， 这是“职业道德”的基本要求；“经得”是矢志不渝地坚持“热爱劳动，勤俭自强”的做人准则，这是文明社会做人的基本准则，是社会公德。

坚守社会公德与职业道德，从“贱下”向“高贵”转化是要付出代价的，并且要无怨无悔。人生总是在转化中，谁都可以说出很多体会与经验，尽管也不乏教训。但是我这里举名人来说，举世界冠军来说，因为他们的经历更具备代表性，更有典型意义。

有一篇《成功的代价》（原文刊登于2011年5月23日《羊城晚报》，作者李良旭），介绍了被英国媒体称为“东方之星”的斯洛克选手丁俊晖对记者的一段话。“丁俊晖目光闪烁着一丝晶莹。他说道，如果让我重新选择人生的话，我是决不会打台球的，因为打台球，我失去了童年应有的快乐和童趣，我甚至连一个童年的小朋友也没有，在那种单调乏味的封闭式训练中，我成了不会说话的木偶，循规蹈矩，亦步亦趋。这是一种痛苦，更是一种不幸。这是我人生最后悔的事。”

听听，为了改变人生，他付出了多大的代价！成功的荣誉，高贵时的“地位”固然足以使世界“炫目”，但是从“贱下”开始的努力奋斗，却是常人不能忍受的艰苦磨炼。我们乡间有句劝世良言道：“不看千日功，但看谁人做。”当你长期在“贱下”中磨练，不会有多少关注的目光，而一旦“千日功”成，就自然有许多“粉丝”，这个“谁人”就是万众瞩目了！“瞩目”是别人的事，与你无多大实际意义，唯有这“千日功”，个中甘苦，只有你独自品尝。而这甘苦自知的品德，老子早就给予点评：

“至虚，恒也，守静，笃也。”（见郭店竹简本《老子》第十六章）

——始终排除一切杂念；忠实静心，坚守大道。

　这就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（北宋柳永词句）的意境。

你们可以举出许多例子，我要介绍的是我的学生，我知道得很真切的人和事。

三十年前，他从二年制高中走出来之后，就一门心思在农村创业。他的第一个尝试，是“煤油灯孵小鸡”。没有人相信他能成功。一个“落第”的学生，你无论做什么，都会遭到贱视的。他唯有自信，全身心地投入，高度的耐心与谨慎，坚定地走自己的路。他的努力与成功，提升了他的社会地位，并从此一步步地走在乡村的小路上，成长为数千户农家数万人口的致富带头人。地位高了，是从低下走出来的；地位高了，脚仍旧落实在土地上，而没有任何浮躁与骄矜。建设社会主义新农村，需要的正是这样能够妥善处理自身“贵、高”与“贱、下”关系的务实的人，“以百姓之心为心”，与百姓心贴在一起的人。唯有这样的人能够“必贵而以贱为本，必高矣以下为基”，传承着中华民族的优秀文化与传统美德。

再说一位。她从三十年前一个供销社的见习营业员开始了高中毕业以后的人生路。此后在一次次考试、考察、考核中艰苦地攀登，走自己的路，以有准备的头脑把握直面的机遇，做出了党和人民首肯的业绩，登上了令同辈们羡慕的人生平台。这样不畏道路崎岖，不避前途艰险的奋进精神，把老子“必贵而以贱为本，必高矣以下为基”的理论诠释得令人信服，成为同侪的榜样。

我国有句很出名的格言：“艰难困苦，玉汝于成。”我相信，一切“闯”自己事业的人，在“必贵而以贱为本”的践行中，必然默默地在心里唱：“胜利在向我招手，曙光在前头！”

“贵”了，“高”了，仍不忘“贱”与“下”为基，这就更让人赞叹，值得人们效法。我来请出一位“幽灵”，一位共产主义的“幽灵”，让我们来敬仰他，用他高洁的灵魂来净化我们的灵魂。

他是云南省保山原地委书记杨善洲。

他十五岁从一个山村的小石匠开始人生路，以“一辈子为人民办实事”为宗旨走到退休。省里决定让他在四季如春的省城昆明安度晚年。这是一个不是什么人都可以得到可以想的生活高度啊！可是杨善洲不要。他坚决地到穷山沟里去种树，做一个林业工人，脚依旧踏实在低下的地方，一踏就是二十二年。二十二年在“低下”中走着，攀登着，又上到一个新高度。他带领职工把五万六千亩荒山披上了绿装，他把价值三个亿的林木无偿地献给人民，献给国家。无偿！这是许多人无法跨越的高度，精神的高度。他说：“共产党员就是要自找苦吃！”“自找苦吃”，就是“必贵而以贱为本，必高矣以下为基”的精神动力。而唯有为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，在坚持与改正中“自找苦吃”的，才是道德高尚的共产党员！

共产党员应该最懂得“贵”与“贱”的辩证法，最能践行“高”与“下”角色的自觉转换。

中国有八千多万共产党员，如果有八千多万个杨善洲呢？中国有十三亿人，如果大家都有“自找苦吃”的精神，我们的中华，会是什么样子呢？应该是什么样子呢？

坚守大道，艰苦笃行，改变命运，为群去己，义无返顾，终身不懈。这就是为人之德。它是终身的道德使命。