老胡的儿子已过而立之年，前几年就有女友了，就是没有房子成家。女友家坚称：没有房子不结婚。老胡夫妇俩都在工厂上班，收入不高。好不容易培养儿子读到大学毕业，儿子几次参加公务员考试都未录取，现在一家中外合资企业工作，收入也不高。他很羡慕一些主张并践行“裸婚”的青年男女；如果女友家同意“裸婚”，父母早就该抱孙子了。

老胡家节衣缩食，东挪西借总算买到了一套80平米的二手房，正忙着装修。邻居老尤是一个大大咧咧喜欢说笑的人，一天笑嘻嘻地对老胡说：现在青年人大都会开汽车，你在楼下应当改建个汽车库啊；还可以装个家庭中央空调。老胡对老尤说：你三天吃六顿快活得很呢，我买这套房子就已经抽牵了。老尤、老胡双方哈哈大笑。

江淮一带说“三天吃六顿”这句话时，意思是指一个人在生活困窘的情况下，即使每天只吃两顿，仍然持有乐观的心态处世。

在秦汉以前的春秋战国时期，我们的祖先每日只进两餐。墨子（约公元前468年——前376年）生活的时代就是如此。《墨子·杂守》中写道：军士计每天吃一斗粮，一年吃三十六担……计每天吃一斗，则每餐吃五升。由此可知，那时的人每天只吃两顿。

殷商时一日两餐称“大食”与“小食”。“大食”时间相当于现在的上午八时，“小食”的时间相当于现在的下午四时（即申时）。周代也实行两餐制。《诗经·小雅》提到：“饔”（音拥）与“飧”（音孙）。《孟子·滕文公上》：“贤者与民并耕而食，而治。”赵岐注：“饔飧，熟食也。朝曰饔，夕曰飧。”周代实行两餐制，早餐叫“饔”，晚餐叫“飧”。《论语·乡党》：“不时不食。”古人讲究按时进食。

大约在汉代，人们改一日两餐为一日三餐。

在实行一日两餐制的时代，“饔”和“飧”为正餐，倘若清晨、正午、夜晚要加餐时，应称为“点心”。“点心”一词最早见于唐代，（见《幻异志·板桥三娘子》），这里的“点心”是先吃点东西“点”一下“心”暂且充饥的意思。到了宋代“点心”就成了馒头、包子、饺子、糕、团、饼等物的综合名词（见《东京梦华录》）。后来就渐渐改“小食”为点心了。以至于现在扬州人有用早点、吃早茶的习俗，“一壶三点”，泡上一壶魁（针）龙（井）珠（兰）茶，色、香、味俱佳，三只点心，慢慢饮、细细品，三朋两友，款款叙，别有一番情致。

在农耕经济虽然有了一定的发展，而由于战争、天灾等因素粮食尚不充裕的古代，我们的祖先一日两餐是可以理解的，那时人们的生活节奏也不快，太阳出来了，起床；太阳落山了，上床，三天吃六顿，很正常，很不错了。

在北京，行政机关、事业单位的食堂每逢星期日仍然保留着两餐制的习俗，这大约是古风的遗存吧！

多元的文化，有的传留着，有的消亡了，有的改了面，有的新生了。这就是文化的世界，文化的历史，文化的光彩。