高邮之盂城别称，更多的是因为盂城驿而闻名于世间的。

“盂城驿开设于明洪武八年（1375年），位于江苏省高邮市南门大街东，是明代遗留下来的一处驿传建筑。盂城驿是目前全国规模最大、保存最完好的古代驿站。”这是某知名网站介绍盂城驿的文字，也是众多关于盂城驿的比较权威的说法。

盂城驿，顾名思义，就是盂城之驿，或盂城的驿站，乃是取高邮的别称盂城而来。

高邮缘何称作盂城？《读史方舆纪要》卷二十三，南直五·扬州府·高邮州条，“宋时州人秦观诗曰：‘吾乡如覆盂，地处扬楚脊。环以万顷湖，天粘四无壁。’故高邮亦曰盂城。”又云，“盂城驿，在州南门外。”

依顾祖禹的记载，高邮盂城之谓，当是归源于秦观。

事情并非如此简单！

就诗而论，秦观的诗句极言高邮地势的高爽，湖水的苍茫。凌凭登高，极目远眺，水天浑然一色，展现的是自然造化的气势，抒发的是诗人壮阔的豪情。

然而，此间的高邮，诗人所喻，是为“覆盂”，并非“盂”城。

《说文解字》云：“盂，饮器也。饮，大徐及篇、韵、急就篇注作饭。误。小徐及后汉书注、御览皆作饮。不误。……史记滑稽传。操一豚、酒一盂而祝。后汉书孝明纪。盂水脯而巳。”

《古汉语常用字字典》云：“盂 盛水和酒的器具。《仪礼·兼爱下》：‘镂于金石，琢于盘盂。’《淮南子·修务》：‘今夫救火者，汲水而之，或以瓮、瓴，或以盆、盂。’”

《现代汉语词典》：“盂 （盂儿）盛液体的敞口器具：水盂/痰盂/漱口盂儿。”

可见，最粗略的解释，“盂”为盛装液体的敞口器皿。寓以地势，“盂”为周高中低的盆地，“覆盂”则是中高周低之隆丘。后人称高邮为盂城，托名秦观，实则颠倒了秦观的本意。

可为印证的是，山西省阳泉市之盂县。盂县是山西历史上最早的古县之一，也是春秋时晋国最北部的县。其最初的地方长官盂大夫名叫盂丙，治所在今阳曲县大盂镇。大盂（城）镇旧址在今阳曲县北部的大盂盆地，这里四周环山，略无阙处，中部平坦如砥，其地形如“盂”状，故以得名。此处盆地中的盂城，才是真正的“盂”城！

盂县自汉至晋域名不变，北魏时废。隋大业年间重置盂县并移入今治。秦观生活的北宋中后期，盂县为河东路太原府之辖县。

秦观为词人，为学者，亦为官员。宋神宗元丰八年（1085年）进士，曾任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。秦观以其职守和学识，对其中的原委应该是了然于胸的，不可能作此移花接木之事。

以“覆盂”而引出“盂”城之说，是不确切的。

那么，高邮的盂城之名是否存在呢？

《日知录》卷二十一云，“今驿多用古地名者，洪武九年四月壬辰，以天下驿传之名，多因俚俗，命翰林考古正之。如扬州府曰广陵驿，镇江府曰京口驿，凡改者二百三十二。徐沟无古地名，故以水名之。”

根据顾炎武的考证与记载，洪武九年之前的各地驿站多用实名制，更名后的驿站多习用古称。如上所列的京口驿、广陵驿取自其古名。高邮周边的仪征之仪真驿，宝应之安平驿，亦皆取自其古名或疑似古名。显然，盂城驿当是洪武九年的大正名中，由高邮改称而来，盂城亦当是取自高邮的古称。

“一首邮之歌，从古唱到今”，高邮的古称并不多。《读史方舆纪要》载，高邮“春秋时吴地。秦属九江郡，汉属广陵国，后汉属广陵郡。晋属临淮郡，宋复属广陵郡。齐因之。梁置广业郡，寻改神农郡。以嘉禾之瑞改焉。隋郡废，属扬州。大业初，属江都郡。唐亦属扬州。宋开宝四年，置高邮军。熙宁五年，军罢，仍属扬州。元中，复置军。建炎四年，升为承州。绍兴五年，州废。三十一年，复为军。元置高邮路，寻改高邮府，属扬州路。明初改为州，以州治高邮县省入。”

如载，高邮仅在南朝萧梁，及两宋交替之时有过域名变动，不仅平俗宽泛，了无个性，而且为时短暂，影响非常有限。

1990版《高邮县志·人物·南宋》载，南宋嘉定七年（1214年），“高邮增设四面库城，并命高邮为盂城。”四面库城辐合相向主城，具盂形之势，喻其为盂城，在文意上是说得过去的，也是恰当的。

嘉定七年，距离宋廷南渡已近百年，北方的盂县（城）入为虏境，不存在南北盂城重名的问题。再者，国土幅裂，南北对峙。高邮之为盂城，俨然隐有遥领与侨名之意。南宋朝廷虽然偏安于南方，恢复旧土的意志与行动可以没有，但表面文章还是可以有的。

宋“命高邮为盂城”，有没有受到秦观诗的影响，笔者不敢妄断。但高邮之作盂城，非自秦观，更非取自秦观的诗义。