——读《王磐作品评析》

汪曾祺先生在一九九O年六月第二期《中国文化》上刊了两篇文章，其中一篇写道：“我的家乡，宋代出了个大词人秦观，明代出了个散曲家王磐。”他“对王西楼很感兴趣”。读了我寄给他的《野菜谱》后，“不得不想到多年来人们不爱用的一个词儿：人民性。”“觉得对王西楼的评价应该调高一些，这不是因为我是高邮人。”汪曾祺的话是很有道理的。

王磐（公元1470年-1530年），江苏高邮人，字鸿渐，生于富室，独厌绮丽之句，雅好古文词，家于城西有楼三楹，因号西楼。日与名流谈咏其间，风生云涌，听者心醉，寄兴于烟云水月之处，洋洋焉不知老之将至。与金陵陈大声并为南北曲之冠，极富时誉。其女嫁词人张纟延    ，“王西楼嫁女儿——话（画）多银子少”的歇后语流传至今。从上个世纪五十年代起，王磐的《朝天子·咏喇叭》一直作为中学语文教材至今，一般人都会记得：“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕……”有《西楼乐府》《西楼诗存》《野菜谱》传世。

要“调高”对王磐的评价，必须有一本全面介绍、评析他的文集。王磐去世后，一直没有人做这项工作，而蒋成忠先生做了。他一边办工厂，一边写《王磐作品评析》（以下简称《评析》）。经过两年多的努力，二十余万字的专著写成了。读后感到有如下几个特点。

第一，《评析》是目前关于王磐的曲、诗的最完整的辑集，也是目前第一本全面介绍王磐及其作品的评著。成忠多方搜得西楼散曲的套数9首，小令65阕。大概因为西楼的曲名太大，人们不大注意他的诗作了，成忠竭力查找，仅得诗15首（其中一句为逸句），不易。成忠又集得《野菜谱》（有野菜120种），亦不易。这是人们了解、探究、评价王磐的重要资源与基础，相信人们认真读后对王磐的评价会自然“调高”的。

第二，《评析》集校、评、析于一炉，力求有理有据，有情有度。

校勘是一门学问，必须有小学、训诂、文献、版本等多方面的学术基础，对书籍的不同原本和相关资料加以对比，审订原文的正误真伪。《评析》在资料缺乏的情况下做了一些校订工作，并尽可能恢复原作的真貌。《南吕·一枝花·村居》中有一句“能飞的白鸟，快奔的月兔”，民国十年任中敏依据嘉靖辛亥张守中刻本，“月兔”作“乌兔”。王鹤《古代诗词咏高邮》改成“月兔”。《评析》认为改得对，并从套数的曲律方面加以论证，有说服力。可惜，参考的资料少了，否则校订工作还可以做得更好。

《评析》对《南吕·一枝花·久雪》的评论、解析，能够结合当时的社会背景，指出该曲是自然景象与社会状况的巧妙结合，且层次分明，层层递进。王磐笔下的大雪是阉宦、贪官污吏及一切邪恶势力的象征。“攘攘皑皑，须倒把乾坤碍，分明将造化埋。”“这是天上飞来的冷祸胎，遍地下生灾。”王磐坚信：“有一日赫威威太阳真正当头晒”，“千万座冰山一时坏”，“依旧晴光瑞烟霭”。《评析》赞道，“此曲令人耳目一新”，“乐观高昂的情调实不易得”，“令人振奋”，真是情不自禁。

《评析》对王磐的15首诗逐首剖析。王磐的诗“中和审美，神思灵动”，“意奇语工，意语兼茂，轻重徐疾并顾”。《琼花观》中“安得司花人不老，朝来骑鹤暮骖鸾”的奇想是有诗意的。《老人灯》讽刺明代“七子”的代表人物李梦阳，语意双关，颇见机敏与功力。然诗人受其“涉足未远”“位卑时窘”“诗存数微”的局限，很难对王磐的诗进行较全面的公允的评价。

《评析》对用歌谣体写成的《野菜谱》竭力推崇。《野菜谱》继承了《诗经》的艺术创作传统，得其创作思想之精髓，而且语言更为直白，有三言、四言、五言、七言、杂言，不仄互押，极为自由，铿锵上口，用典熨贴。《野菜谱》选写了高邮一带120种常见野菜，配以插图，以供灾民救荒、救饥、救命，行文中咏物、抒情、明志糅合，多层面揭示了灾荒的原因，统治者对人民的剥削压迫，对穷苦者寄予深深的同情，对苛政者的痛恨溢于言表。《凤仙花》《马兰草》《猫耳朵》《老鹳筋》《江荠》《油灼灼》《抱娘蒿》等都是令人心酸落泪不忍卒读的歌谣，且朗朗上口，“俗里藏雅，俗不伤雅”。

《评析》研究、考证出吴承恩《西游记》第八十六回中，写唐僧师徒吃的四十样的野菜，照抄了《野菜谱》中的四十种野菜。吴比王小30岁，淮安离高邮一百多里，吴承恩何不信手抄来。

李时珍的《本草纲目》多处用《野菜谱》的原文及注。

明代姚可成《食物本草》是专言何物养生、何物戕生的一本书，共二十二卷，李时珍作序，《野菜谱》全文载其中，曰《救荒野谱》。从上可见《野菜谱》影响之深广。

《评析》的作者笔端常带情感，当褒则褒，当贬则贬，实事求是，较好地把握了批评尺度。

《评析》对王磐的研究还有所新发现。一是，明代同期，山东济南府有王田者，字舜耕，亦号西楼，亦写散曲，亦工绘画。明“后七子”王世贞误将王田与王磐混为一人。任中敏对此已纠正，《评析》以确凿证据重申此事，告人不能再以讹传讹。二是，一些史家将王磐与金陵的陈大声定为“南曲之冠”。成忠熟谙曲律，王磐的散曲都属北曲，用北宫调，遵中原音韵，并非南曲，切不可再以讹传讹。

《评析》作者在该书的扉页上写道：“谨以此书献给我秦邮敬爱的父老乡亲们。”王磐是秦邮的乡贤，其作品是秦邮乃至中华民族珍贵的文化资源。这体现了作者对家乡、对家乡文化、对家乡人民的热爱，对中华文化、中华民族的深情。

优秀文化可以引导社会、教育人民、推动发展。王磐的作品无疑是中华民族文化宝库中的瑰宝。这样的“宝”亮出来让大家看看，人们定会从中汲取多多的启示和教益；而《评析》作者蒋成忠先生的辛劳，功不可没。

至今未能见到王磐的词与画，能见到吗？