我外婆，好像也没什么事儿——至少是，我几乎什么都不知道。在我妈十几岁时，我外婆就已经去世。我几乎不知道我外婆究竟有一些什么事迹能流传至今，流传到她老人家外孙的耳朵里。真的什么大事情也没有。这是我此生的遗憾。为什么说是遗憾呢？因为据说，一个没有经过外婆呵护的孩子，情商和智商或多或少地都会有些残缺。可是我总是想在这个遗憾里，找出一些传奇性的故事。即或是不传奇，至少有一些可能存在的细节，让我感知、感动、感慨。

我试图要发掘出外婆的一些事儿。我知道这样做是如何地艰难。我不知道外婆姓什名啥，籍贯何处，生卒年份，穿着样貌，生活习惯。对于她，我只有“外婆”这两个字的符号概念，所以注定了我无法还原外婆的任何生活细节。

可是我还是自以为聪明地决定，从人物关系和人物命运中去感知人物的性格，我只能去尝试，究竟可行性如何，不得而知。

先说说家庭地位吧。他们陈家是大家族，即使看现在的分支，也有十多户。我只说一个数字，我有舅舅十一个，其中亲舅舅一个，其余都是堂房的舅舅。由此可见他们家族的规模。我外婆是陈家的长房媳妇，按照过去的规矩，这一门的媳妇，肯定是经过家族精挑细选的优秀女子。尽管我实在很难找到评定她老人家为“优秀媳妇”或者“优秀女子”的证据，但是比照旧式大家庭选媳妇的要求，她应该是样貌端庄、知书识礼、聪慧贤淑、克己待人的。如果没有这些个优点，怎么可能会嫁进陈家这个大家族，而且还是长房媳妇呢？这简直是肯定了的，毋庸置疑的！

说她老人家是样貌端庄，我这里还有其他证据，那就是我大舅母潘氏。大舅母的名讳我居然知道，而且在她去世三十年后，我居然还记得，是“万英”二字。我记事时，她已经是我现在的这个年纪了，过去农村女子到这个年龄，应该很衰老的，该黑的黑了，该皱的皱了，可是大舅母容貌却格外地端庄，让人想见她年轻时的美丽。大家族的儿媳妇，往往是婆婆按照自己的模子去选的，所以我就以大舅母做参照，断定外婆的端庄美丽。

至于知书识礼，可能就要在我大舅舅身上找根据了。我大舅舅是个书呆子，满嘴论语孟子，说起话来文绉绉的，但是又没有能凭借自己的学问混得一口饭吃，他活生生地验证了“百无一用是书生”这句古语。然而我们不能否定他肚子里的真墨水。我就自然会想到大舅舅当年读书时，在外婆的看护下，如何地用功。而以文墨影响他的性格，可能不只是自己勤奋读书的效果，大多有家庭文化环境、特别是母亲文化素养的熏陶。外公也会影响他，但是毕竟外公是长房，大家族的当家男人，哪会有那么多时间去管孩子的学习，就好像《红楼梦》里的贾政；大多数时候影响我大舅舅学习的，还应该是我的外婆。而要能产生这样的影响，绝对不是一个粗俗农妇能够做到的。相夫教子的功课做到把我大舅舅培养成书呆子的地步，也可见我外婆的恒心，还有聪慧贤淑；只是效果过了一些，就好比炖肉，把肉块熬成了肉汁啦。

要说我外婆克己待人，证据是相当的难找，我苦思冥想了很多年。然而皇天不负有心人，终于还是让我找到了一些蛛丝马迹。为了证明我外婆的克己待人，我不得不去从她的去世说起。我外婆去世的时间，我真的不知道。我妈说她妈是在她十二岁时死的，可是我不敢确信，因为我妈又说她妈是在1960年大饥荒时饿死的，这倒是让我有心去考证。我基本可以断定十二岁的说法不可信，因为我妈十二岁时是1957年，大饥荒还没有到来；我倒是可以猜测外婆是死于1959年，那年我妈十四岁。她家（指外公大家族分家后的小家庭）从1959到1960年，饿死五个人，不可能是一下子一齐饿死的，肯定是有先后顺序的，估计外婆是在其他人前面去世的。她家当时可以说是相当的悲惨，十个人饿死五个，在我们那一带，几乎没有像她家这样情况的。后来，我听大人们说，这五口人，害在了我大舅母手里。当时粮食很紧张，但是不至于就真的饿死人。他家的粮食，很多是被我舅母偷偷地煮着给我大舅舅大表哥还有她自己吃了。私心太重，加上大表哥是长房长孙，特别地娇惯。我外婆作为主管家庭内务的主妇，对儿媳妇的这种做法，不可能不知道，她本应该要去作长久之计，可是却因为爱儿子疼孙子，克制了自己的正确想法，默认了我大舅母的过分行为。此事应该可以证明我外婆克己待人了吧。然而后果相当严重，她饿死了，外公饿死了，两个姨妈饿死了，大表姐饿死了。看来外婆这个家没有当好啊。

外婆毕竟是旧时代过来的人，她也断没有想到自己的善良会带来这严重的后果，我几乎可以想象到外婆临终时悔恨的眼神，也会想象到她在那个世界遇上跟她一样饿死的夫君、女儿和孙女时，该是如何地痛苦、绝望！

好了，不说了，也是个可怜的人。谨以此怀念我那从未谋面的外婆。