古处州是水乡，至善至美的水，逝者如斯，不舍昼夜。古处州山无数，至灵至性的山，乱花如雨，风姿独秀。宋代绍圣二年，秦观以左宣德郎七品的官衔被贬处州（今浙江丽水、青田一带），当一个知州属下的“税务局长”，在这个“一州如斗大，四面总山环”的处州一干就是三年。

世间是个万花筒，人性就是五味瓶。在京期间，秦观有过“出门尘障如黄雾，始觉身从天上归”顺境的得意；也有被“罢正字”（即校对黄本的一种馆职），被贬离京南下、迫不得已打发心爱侍妾离开的无奈；又有盛夏之日与母亲等人同坐如甑小舟的艰难。这都让秦观初感皇上威严和人间冷暖。

处州税官管的是茶盐酒税，实为酒税务。秦观初到处州，先在姜山西住下，后在毛氏故居文英阁寓居，曾作《点绛唇·醉漾轻舟》，留下了“尘缘相误，无计花间住”的感叹和“乱花不语，不记来时路”的苦趣。在处州，秦观还作过《千秋岁·水边沙外》，其中“水边沙外，城廓春寒退。花影乱，莺声碎”之句引出了当地兴建的莺花亭，成了传至后世的一处名胜。

处州酒税局设在姜山。当时酒曲是官卖，酒户缴纳酒曲钱和白糯米钱便会到酒税局办理，那自然无须秦观亲历。当然，秦观也会跻身收税人员的治税行列，他的诗句“市区收罢鱼豚税，来与弥陀共一龛”，便是他躬身亲历的记录。秦观的主要职责是监督纳税。当时作为纳税凭证的税钞一式四份，其中户钞给纳税人，监钞给秦观收掌。未加印时称白钞，然后由监督纳税官员秦观亲自用印，这种朱钞就成为已纳税的凭证。作为已享誉文坛、政界的一位名士，秦观成年累月干着这种轻松而又沉重、平淡而又烦心的酒税事务，简直是折腾他的人生、“绞杀”他的生命。从那三年做税官，没有懈怠的“管库三年”，到他52岁辞世，只有短短的几年。作为一个税官，他是尽职的。他在放酒的台子旁饮酒、安寝，在醉乡中，“梦入平阳旧池馆”，重温往日酒色的淋漓酣畅、勾心销魂，又有何妨？当时没有“禁酒令”，连那些伺机寻找他的过失的“使者”，也没抓住他什么以权谋私的把柄。

在处州当税官，母亲戚氏、夫人徐文美、儿子秦湛等得以一大家人都团聚在一起，这是秦观享受天伦之乐的“夕阳红”时期。早在京城，就曾似真似假诗云：“日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。”落魄到处州真不知是怎么过的，整天郁闷，吐露的心声是“春去也，飞红万点愁如海”，甚至在梦中已现“古藤阴下，了不知南北”的预兆。因此，他去庙里修忏，“写得弥陀七万言”，又获罪了。其时，当朝的说你不行，你行也不行。对秦观这种官员欲加其罪，何患无辞！

有人说，税务是财政的“奶娘”，令人欣慰的是，宋代古诗向我们昭示了一个道理：地方的税务收入与一个地区的建设紧密相连。宋元丰年间高邮县尉华镇写给高邮监税官李光道时吟咏：“诗书已见勤追逐，管库何妨暂滞留。但喜荒斋得佳咏，清风和气日休休。”他谈及的税务之道和治税之风，便演绎为后来高邮的人口增多、市面繁荣，“昔之茅茨瓮牖，往往皆是高堂大厦矣”。

这里拾得的是秦观任税官碎片，也闪现了以古鉴今的斑斓。让人最忆的是被编管至郴州的秦观，已不再是一位可以纵情诗酒的官员，而是一个被削秩为民且受临政官员掌控的“另类”人物了。