不读《论语》《孔子家语》，还真想不到，孔子居然是一位喜欢从事娱乐活动的人。

他喜欢垂钓、射箭、打猎。“子钓而不纲，弋不射宿。”（《论语·述而第七》）这是说孔子钓鱼，但不截流网鱼（也可译成不用大网拉鱼），射鸟，但不猎击鸟巢（也可译成不猎杀在巢里息宿的鸟）。

他喜欢唱歌。“子与人歌而善，必使反，而后和之。”（《论语·述而第七》）这是说孔子与人唱歌，如果发现别人唱得好，一定请人家再唱一遍，而自己跟着唱。

不喜欢唱歌的人往往一听了之，不会较真到请人家重唱，而自己跟着学唱。

他乐器玩得也不错。“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。”（《论语·阳货十七》）孔子边弹边唱，有点像现代版的摇滚歌手，想必器乐玩得是很溜的。

他擅长谱曲，是我国第一位音乐评论家，晚年将《诗经》的词曲进行校正，使得各得其所；主持大型活动，著名的齐鲁夹谷之会就是孔子主持的；郊游、驾车，等等，孔子从事的娱乐活动很多，正如他自己所说，“吾少也贱，故多能鄙事”（鄙事：平常的技艺）。

不知道喝酒是不是他的爱好，但酒量不小，“酒不限量，不及乱”。一个人喝酒不限量，又不致神迷意乱，这酒量非一般人可比。

孔子到底是有心人，是智者，他老人家一边娱乐着，一边还不忘总结经验教训，让我们这些后来者从他的娱乐里得到享受，又从他的经验教训里得到启发。

他老人家语重心长地说，不是所有的娱乐都是有益的，也有不少是有害的。他总结出“三益三害”。

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（《论语·季氏篇第十六》）

孔子以自身的实践告诉我们，要从符合礼乐制度的活动中得到乐趣，要从称道他人的长处中得到乐趣，要从与贤明的人交友中得到乐趣，这样的乐趣才是有益的。相反，骄奢淫乐，游荡无度，吃吃喝喝，都是有害的。

三益三害相对而列出，给我以强烈的警醒。

一个人处于世间，难免要从事娱乐活动，但有一个底线，那就是法律制度，超出这个底线，非得无益，而且有害。孔子说自己“七十从心所欲，不逾矩”，到了七十岁，想干嘛就干嘛，但是从来不会越过规矩的底线。他钓鱼打猎，但不赶尽杀绝，也不击物于不备，是仁心使然，也是守礼之举。他喝酒，但绝不会喝到东倒西歪、胡言乱语。

孔子的娱乐是最高贵的娱乐，他的自由也是最崇高的自由。

有人说，有益活动很多，有害的活动也很多，不止三者。是的，孔子以三言之，不穷其有，以小列之，不言其大，深味，用意颇切。

这三益三害，是日常生活中常见的，也是一个人经常遭遇的。常见的尚且做不到趋利避害，还谈得上其它更多更大的活动吗？反观生活中的我们，可能正是这些很小的活动不克制、不检点，以为无关紧要，而酿成了大灾大祸。

整天在背后说人坏话，游手好闲，拍马吹牛，与不三不四的人吃喝玩乐，能有什么好结果呢。

一个人从事符合制度规范的娱乐活动，不仅身心健康，而且德行随之提升。看到别人的长处，择善从之，水涨船高。与贤明的人交友，如照镜子，如见航灯，能看到自己的善恶长短，能照亮前进的方向，而不致不认识自己，步入歪门邪道。

今日之生活，非孔子时代可比，具有诱惑力的活动太多了。但只要记住制度，守住规矩，“乐礼节乐”，选择性地参与进利于完善自我、提升自我的活动，就不会踩入害己害人的泥沼。