《猫耳洞诗选》（中国人民解放军35276部队政治部编选，山东人民出版社1986年3月出版）是我今生最为难忘的一本书。

我之所以一直珍藏而且经常翻阅这本诗集，不仅仅因为集中收有我两首战地诗，而是我一直被战友的诗作强烈地感染着，我被那些带着战火焦土味、血腥硝烟味的诗作强烈地感染着。我欣赏着那些生长在界河、高山峭岩上的诗花，每每阅读着那些镌刻在焦土上的诗行，心灵就颤动，热血就奔腾……

都说“情场出诗人”，战场何尝不也出诗人。在老山前线，在被硝烟熏黑的堑壕里，在阴暗潮湿的猫耳洞里，在茅草挑起的露珠里，在蕉叶筛下的阳光里，“与铁一般的寂静相迭替的/是炮声，是弹头/撼天动地的爆炸/和弹片尖厉刺耳的嘶鸣”，“而对于坚守前沿的我们/炮声早已失去威风/照常写诗、下棋、读函授大学课程/照常作重大课题的思考/关于理想、人生和无私的爱情/炮声中照样能香甜地入梦/那香甜的鼾息，是对死神/幽默的嘲讽/听炮成了我们生活的一部分/一天不听，反倒心神不宁”（马正建《听炮》）。然而，下阵地前，我们没有时间去换洗衣服，没有礼拜天的舒适，更没有八小时以外公园里偎依的温馨、马路上挽手的安逸，只能抽空写写家书和情书，有的把家书写成了诗，如李涛《妈妈，假如你想念我》和刘福波《写给爸爸》；有的把情书抄成了诗，如黄新《请捎上我的爱》和张庆秋《我不想告诉你》……战争竟将许多军人锻炼成了诗人！请看马正建的《止血带》——他巧妙地以自己在冲锋前“从容地/将止血带扎在腰间”和后方“同龄的兄弟在星期天/系上漂亮的领带/像年轻的姐妹去赴约会/戴上闪光的项链”相比映，让时间和空间相重叠、前方和后方相连结，也正因为如此联想，作品更具现代感。作为老山前线的战士，我们因为止血带而自豪，止血带是可以“为自己和战友止血/为青春和生命止血/为中国止血”的，坚信总有一天“中国的工厂将不再生产止血带/而只生产领带和项链”。

“英雄和诗人是这场战争孕育的‘双胞胎’。”（黄新《幽兰飘香——〈猫耳洞诗选〉序》）。战友陶炳旺负伤住院治疗期间多次提前要求出院，医生均未批准，遂抑制不住内心的激动写下了《我恳求，恳求……》：“不是这里没有欢乐，/也不是这里缺少美餐，/是因为这里，/听不见机枪的怒吼。/放我走吧，/阵地需要我坚守，/战友负伤还在坚持战斗！/我有什么，/不就是几个小小的伤口。/放我走吧，/我恳求、恳求……//不是这里没有欢乐，/更不是你们照料不周，/战士有战士的理想，/战士有战士的追求。/放我走吧，/让我去替换负伤的战友，/去为牺牲的同志报仇！/我不能在这里高枕无忧，/因为我的壮志未酬。/放我走吧，/我恳求、恳求……”读着这首充满激情的诗篇，医护人员无不为陶炳旺只求为国奉献、不计个人安危的高尚情操所深深打动。这首诗曾在战地医院广为流传。值得一提的是，被成都军区授予“战斗英雄”称号的李庆双烈士本可以不死，负伤以后应当转到后方医院治疗，而他抄上战友陶炳旺这首《我恳求，恳求……》留给医护人员，偷偷地跑到前线去了……

《猫耳洞诗选》虽然出自九十二双握枪的手，“没有华丽的辞藻，/没有修饰的标点，/只有赤裸裸的情感，/融合着生命的呐喊”（李新生《军人的诗》）。他们以浓重的色调和质朴的语言写《老山兰》（赵新民），写《老山松》（王桂安），写《老山石》（刘敬行），写《老山泉》（田源）……有《阵地上的“剧团”》（张庆秋），有《炮位上的旋律》（张玉彬）；有《十五的月亮》（李志民），有《南疆的相思》（汪润）；有《战士的雕像》（方雅林），有《烈士的遗愿》（王立江）……

《猫耳洞诗选》共收一百多首诗作，各自独立成篇，但汇在一起，却是一个整体，折射出一个个忠勇的魂灵，尤其是周正清烈士《我是党员》、张先洋烈士《我自豪，我是士兵》和王建洲烈士《写给妈妈的日记》，无不荡人心魄，洋溢着为国捐躯的崇高的爱国主义和壮美的革命英雄主义精神。

历史是最好的教科书。《猫耳洞诗选》既是一本难得的史料，也是一部难得的爱国主义和革命英雄主义教材。每读《猫耳洞诗选》，我常默想：忘记老山，就是背叛！正因如此，他们又留给我们写不完的诗，我们又怎能不写诗？怎能不诵读他们用青春和热血写下的华章？