2017-10-28 00:00:00 作者:周游 来源:今日高邮
“巧言令色,鲜矣仁。”此语出自孔子《论语·学而》,意思是说,花言巧语的人,大都是装出和颜悦色的样子,很少真讲仁义道德。
检阅二十五史,我们发现历朝历代都有不少因巧舌如簧而飞黄腾达,乃至伤天害理的佞人。李林甫在唐玄宗朝上位居宰相十九年,却是靠谄媚皇帝而发迹的小人,世人称之“口有蜜,腹有剑”。当时左相李适之性情直率,不阿谀奉承,受到李林甫的猜忌。李林甫故意对李适之说:“听说华山附近有金矿,开采出来国家就可以富足了,陛下似乎还不知道此事呢。”李适之信以为真,过几天他一上朝就把此事告诉了唐玄宗。唐玄宗从来没听说过这种事,当即问李林甫:“有没有这回事呀?朕怎么不知道?”李林甫马上回答:“是有此事,臣也早就知道了,但因为华山是陛下的根本,正气所在,不宜开采,所以微臣也就没有提。”这一来就显出了他比李适之高明许多。唐玄宗听了,认为李林甫能够处处为皇上着想,自然十分高兴,随后又责备李适之:“以后凡有奏事先和李林甫商量一下,不要再这样轻率鲁莽了。”李适之也因此逐渐被唐玄宗疏远。李林甫对于才能功业在他之上而受到唐玄宗宠信、威胁到他相位的官员,定然千方百计地予以打压。有一次,唐玄宗问李林甫:“严挺之现在在哪里,这个人还可以用。”严挺之之前被贬出朝廷,这时正在绛州担任刺史。李林甫担心他重新受到重用,便召见其弟严损之说道:“陛下非常敬重你哥哥,何不让你哥哥上书,就说得了风疾,请求回京就医。这样他就可以回到朝中了。”严挺之不知是计,果然按他的建议上书唐玄宗。李林甫拿到他的奏疏后对唐玄宗说道:“严挺之年事已高,近来又患风疾,应该给他一个闲散官职,让他安心养病。”唐玄宗嗟叹良久,遂将严挺之打发到洛阳担任太子詹事。由此可见,在现实生活中,如果不仔细明察一个人做事的动机和整个事件的来龙去脉,就会颠倒黑白、混淆是非、忠奸不分,把小人奉为君子。
都说唐朝出诗人,我看也出“巧言大师”。譬如李忠臣,此人原名董秦,少时便在幽州从军,先后在节度使薛楚玉、张守 、安禄山麾下效力。此人虽然不识之无,但是会抖机灵,尽管几经易主,但都如鱼得水。有一次,唐德宗对李忠臣说道:“你的耳朵很大,真有贵人之相啊!”李忠臣答:“臣听说驴耳很大,龙耳很小。臣耳虽大,只是驴耳。”李忠臣因此而受到唐德宗的赏识。后来,散骑常侍张涉因受贿获罪,唐德宗欲依法惩办。张涉在唐德宗为太子时曾任侍讲学士,李忠臣进言道:“陛下贵为天子,老师却因缺钱而犯法,依我愚见,这并不是老师的过错。”唐德宗怒气消解,只将张涉罢免还乡。原湖南观察使辛京杲因杖杀部下遭到弹劾,并被处以死罪。李忠臣对唐德宗说:“辛京杲早就该死了。”唐德宗询问原因,李忠臣说:“他的伯父、叔父、兄弟都在战场上战死,只有他至今还活着,所以我认为辛京杲早就该死了。”唐德宗听后顿生怜恤之情,只将辛京杲降职为王傅。以上故事显然是在赞扬李忠臣的机智善辩,但是细读之后,不禁要问:李忠臣真的值得称赞吗?首先让我们来看看李忠臣放的是些什么人?翰林学士张涉身为皇帝之师,却收受贿赂,该不该法办?李忠臣以为学生贵为天子,就不该让老师受穷,言下之意是说老师犯法,责任在皇帝。老师是否靠学生而富贵,我们姑且不谈,难道这就有理由受贿么?作为儒者,张涉应该知道“君子爱财,取之有道”这句话的。按照李忠臣的逻辑看来,只要穷,就可以理直气壮地受贿了。辛京杲又是个什么样的人呢?向张涉行贿的是他,出于嫉妒诬陷他人的也是他,因泄私愤而杖杀家丁的又是他!可以说,辛京杲罪行累累,早就应该绳之以法了。然而,李忠臣竟然阻止皇帝处死他,因为辛京杲是有功之臣的子弟!王子犯法与庶民同罪,李忠臣何其荒唐,难道功臣之子就可以无法无天么?可见,李忠臣的“巧辩”只不过是诡辞,置国家法律于不顾,一味地巧言惑上,使违法者逃脱法律的制裁。这哪是“忠臣”,分明是“害虫”!后来的历史也证明了李忠臣不是什么忠臣——建中四年(783年),泾原兵变,唐德宗出逃奉天(今陕西乾县),朱 自立为帝。李忠臣遂投靠朱 ,被任命为司空、兼侍中。兴元元年(784年),朱 兵败被杀,李忠臣被李晟部下擒获,处以极刑。
唐德宗身边还有一位“巧言大师”裴延龄,是主宰国家财政的权臣。其实,裴延龄并不擅长于理财,但是很会揣摩主上的心理,敢于信口雌黄,竟然很得唐德宗的宠信。据《新唐书·裴延龄传》记载,有一次,唐德宗对裴延龄说:“朕居住的那座浴堂殿,有一根大梁要断了。我想换一换,财力上恐怕有困难吧?”裴延龄答:“换一根殿梁,不算一回事。况且陛下的本分钱,就用也用不完,这有何难呢?”唐德宗大吃一惊,因为他从来也没有听说过自己有什么“本分钱”,遂问:“本分钱是怎么回事?”裴延龄就信口胡说开了:“这在经典上有根据,一般愚儒是不知道的,我能给陛下说说。按照礼制,天下的赋税要分成三份,一份用来供祭祀天地祖先之用,一份用来招待宾客,一份用在君主的厨房上。陛下礼奉宗庙,祭祀祖先,能用天下赋税的三分之一吗?鸿胪寺招待宾客,赏赐四夷,只用天下赋税的十分之一还有富余。陛下饮食十分节俭,御膳之余作为百官的俸禄还有剩余,这些剩余就是本分钱。用这些钱建造数十座宫殿尚且用不完,何况换一根大梁哩!”唐德宗听了,信以为真,颔首说道:“怎么别人就没跟我说过这些呢?”可以说,裴延龄是“数字出官,官出数字”的典型,其实只是一个昏庸无能之辈,凭借三寸不烂之舌,弄虚作假,弄景造势,投其所好而已。
尽管历史上听信巧言的教训很多,但是巧言从来不缺乏市场,听者心知肚明也不会去认真处理。人是有感情的,伸手还不打笑脸人。据《万历野获编》卷二记载,明朝嘉靖皇帝生平忌讳很多。正德十六年(1521年),他继承了皇位。登基那天,他穿的那件龙袍有点长,垂到了地上。嘉靖皇帝频频低下头来看这件龙袍,表情非常尴尬。龙袍不合身,怕是一种不祥的兆头吧?当时的内阁首辅杨廷和看出了嘉靖皇帝的心思,上前说道:“这件龙袍下垂正预示着陛下将要垂衣裳而天下治呀!”这一句话说得嘉靖皇帝龙颜大悦。
纵观历史,谄媚是一种精神贿赂,也会导致腐败,而且已有许多教训。言者出卖的是灵魂和人格,听者得到的是个人的虚荣,损害的往往是人民的利益。两千多年前,邹忌就极形象地对齐威王指出:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”(刘向《邹忌讽齐王纳谏》)反腐败要标本兼治,综合治理,必须对“精神贿赂”高度重视,防微杜渐,切断腐败的根源,防止“精神贿赂”的蔓延。“要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”(习近平《在十八届中央纪委第二次全会上的讲话》)加强人事制度建设,建设公正的人才选拔制度,坚持量才录用,以德为先,德才兼备,营造一种公平竞争的社会风气。只要领导者把谄媚者拒之门外,再像荀子发声:“谄媚我者,吾贼也。”(《荀子·修身》)那么,谄媚者的“嘴上功夫”也就无用武之地了。