可能是因我们都是性情中人，加上潜流在血脉中那份古意吧，我非常爱读路来森的散文随笔。尽管我与老路素不相识，但曾建议有关出版社和书商推出他散见于报刊的作品。出版社和书商也都认可编出老路散文自选集。于是，我便通过QQ联系上了老路。开始，他还配合编选作品；后来，他竟婉拒出书。为此，我常心生“怨恨”……

平心而论，老路的散文大都洋溢着乡愁，亲情、爱情、山水之情，既有人文景观，又有自然景观，无不展示出犹如海洋般广阔的情感世界。隐隐约约地，我感觉他非常执着地维护这种特质，他的文字因而就成了这种性情的展开方式之一。

老路的散文纯真、深沉、细腻、感人。《娘做的饭》最突出的是表达了对母亲感人至深的亲情：“娘做的饭，就是天下最好吃的饭。”所以，他在《灶台前的母亲》写道：“在现在的日子里，我便常常回忆起昔日灶台前的母亲。在回忆中，强化着对母亲的不尽的感恩。”多少年后，当老路回忆母亲的时候，萱草、灶台、炊烟已然成为一幅永恒的图像，“而稻柴香，则成为一种永久的弥散，弥散一生，弥散无穷……”（《稻柴香》）每当风从墙头吹过，他喜欢站立窗前，隔窗而望，而他的父亲，习惯于“蹲坐”——“双膝弯曲蹲下，屁股贴近地面，但却不着地，好像会随时站起，急着去干某一件事情。”（《蹲坐的父亲》）路家是有很多坐具的，而他的父亲却很少安安稳稳地坐在上面，除非家中来了客人，才会陪坐。“但更多的时候，父亲会坐在田头，或者土地里，静静地抽纸烟，甚至于，一抽就是一上午。天地静寂，父亲像一座雕像。”（《听种子发芽的声音》）

尽管如此，老路认为，“父母不是一对夫妻，而是一对冤家。”吵架几乎成了他们生前的家常便饭，穷时吵，富了也吵，甚至大打出手，几乎没有什么“爱情”可言。“直到这一次，母亲病至垂危。医院已没有办法，我们把母亲从医院接回家，靠吸氧维持母亲的生命。看到奄奄一息的母亲，父亲竟是垂泪不止。连着几天，母亲都处于昏迷状态，我们守在身边，静静地等待着。一向毫无‘浪漫’之意的父亲，这一天，忽然走到躺着的母亲身边，在母亲的额头上吻了一下。让人惊讶的是，昏迷中的母亲，脸上竟然露出了微微的笑意。我们面面相觑，觉得这真是心灵相通。”（《“冤家”相伴到老时》）“父亲去世的那天，母亲将红漆盒中的那把淡黄色的素丝线，拿出，抽出一缕，系在了父亲的脚脖上。她大概是，想用那缕素丝线，拴住父亲的脚，拴住对父亲的那份挂念吧，或者是，还有什么更深刻的含义所在。我们不知道。那一刻，我们只是静静地围在母亲身边。看着素丝线上，散发的淡淡的古老而沧桑的亮光。”（《红漆盒》）这是老路父母的爱情。

据说，老路与妻子结婚也已二十多年，一直夫唱妇随，其乐融融：“很多时候，我读书，或写作，妻子就为我泡一杯茶，或者拿一本书陪在那儿。人到中年，虽没有‘红袖添香’的浪漫，但那种静好的氛围，却也让人欢喜。所以，有时候，看着朝夕相处，平淡的有些枯寂的妻子，我就禁不住想到纳兰容若的那句话：相看好处却无言。”（《相看好处却无言》）由此可见，他们夫妻感情很好，家庭和美。

除了亲情、爱情，老路非常关注四季的风情，所记的多为雅事雅物，譬如《醒来的土地》《五月榴花照眼明》《凭栏》《野塘秋》《自是花中第一流》《月亮醒着》《黄豆的黄》《绿豆的绿》《赤豆红》《听虫儿》《小城鸟迹》《初冬的朝颜》《冬山清寂》等等，既会意于风雅之事物，又常试图揭示风雅的真髓，绝无一点矫情。有时讲到了细微之处，雅趣悄然而且浓郁，有时情思婉转如同柔肠，有时意绪飘渺如云似雾，有味于禅，而衷于趣，以致清旷高远。静观细赏，简笔淡写，高高低低，东西侧斜，该有者有，该略者略，犹如工笔，又似写意。雅兴夷犹于此，情绪暗动于中，一景一物皆可熠熠生辉，亦皆秀气温人，时而直叙，时而婉言，文字绝对爽净，境像意蕴层生，真不知内心有多少风韵，才作如此靓丽之文。

每个人都有偏爱，我也不例外。品读老路的散文，好似品茶，久读成瘾，以致每天习惯性上网搜览他在报刊发表的新作。每读老路的散文，犹如走进他的家园，“到处皆诗境，随时有物华”（张道洽《岭梅》）。笔下的文字往往就是足下的印迹。沿着老路的脚印，我们将会读到自己，这大抵就是阅读老路的意义。