曾经深夜不眠抄《心经》，动机其实有些不纯良。就像有欲求，才去拜菩萨，所拜的不是菩萨，而是自己的欲望。

《心经》买来不短的时日了，开始是为了练字。因为闺女蜜枣经常写字，并且问我一些她还不认识的字的写法，示范得太丑，我实在难为情，练字的想法就迫切了一些。我以为所临为《心经》，能够更加专注，但是大约教训不够深刻，执行情况自我评价并不满意。

重新夜深抄《心经》，心情还是不平静，但和先前不太相同。这不同，角度清奇。抄得依然不好看，可是，自己并没有特别纠结在意，在意的是，随着肉身从坐立不安到纹丝不动，魂灵也从坐立不安到渐趋平静。

《心经》只有短短的二百六十个字。里面重复的字很多，最多的“无”字，有十九个。其次是“不”字，有九个。“色”“空”二字也很多。“心”字只有一个。“心”不能多，不然不能叫《心经》。

反复抄写同一篇文字，看起来显得有点傻，但我更愿意相信，这个看起来不够聪明的办法其实是最有智慧的办法。那些自称语文不好的学生，若是能够自愿地使用这个抄写的办法，想考不好都不可能。

以上，是短暂的抄经给我的鸡血营养。这散淡的鸡血，虽不同于亢奋的鸡血，但是营养成分不差，我很受用。就像在无数次的重复和假装之后，我们终会成为自己想要成为的那个人。重复和假装，就不止于重复和假装了。

“走在佛陀的微雨中，我们衣袍湿透，但莲花瓣上却无滴雨停驻。”不管能不能背诵《心经》，想必都对“色”“空”等关键概念不陌生。比如，中年男人就总自嘲或互嘲：“色即是空，空即是色。”

啥是“色”？何为“空”？中年男人的自嘲互嘲误导了我们。

色在经义里，从来不能只简单解释为色欲。而空也不是一无所有的意思。如果非得这样解读，就未免太简单粗暴了。

佛经里的色，是世间万物的普遍运行规律。佛经里的空，就应该是世上难以解释的无规律。中年男人说“色即是空，空即是色”，归纳一下就是世间万物的普遍运行规律，其实是没有规律；没有规律，才是这个世界的规律。演绎一下就是始于颜值的色欲，到头来是竹篮打水，于是用相反相成安慰自己，相当于阿Q的一种精神胜利。说佛教是哲学，是有道理的。

打一个通透又通俗的比方。有一个猪圈，每天早上十点喂食，慢慢地，猪圈里的生灵们，就会得出一个看起来颠扑不破久经验证的客观规律：每天十点，总会有食物从天而降。一年后的一天，上午十点，没有食物，而是每头猪都挨了致命的一刀。每天上午十点的食物是色，而那一刀就是空。就算其中有一头猪，领悟到了那一刀，它也无法摆脱与食物有关的需求和诱惑，这就是所谓的：猪生困境。

人生困境和猪生困境，是一样的困境。

人不如猪的地方在于，不能该吃食时专心吃食，该睡觉时专心睡觉。

人优于猪的地方在于，不能专心吃食睡觉的时候，领悟到了那把残酷的“刀”。

人优于猪的地方还在于，即便领悟到了那把残酷的“刀”，也不能躺倒在地、听天由命，而是得强忍眼泪、咬牙微笑，直面这个惨淡的世界。