手机是个亦正亦邪的玩意！以前的生活远没现在丰富，却不缺素材，由于没智能手机可玩，也能十天半月写点什么。人要是放开来玩，这懒惰的口袋就很难扎紧。

好在今天的新书到了，是陈丹青的《笑谈大先生》。春节前繁忙，匆匆点了一个就下单。然后就收到了一个短信，接到一个电话，说书是扫描件，但不影响阅读，问是否还要。我听对方讲话挺诚恳的，退掉又麻烦，不然又要借此玩手机，就订了下来。

书到手拆开一看，果然不像一本书，面皮滑溜溜的，一点纹理质感也没有，怎么看都像上学时用的厚一点的软面抄，随时要进入做作业的状态，缺少了看的欲望。算了，聊胜于无吧！只要是内容好，就算是没了封面又有什么关系呢！在知识荒拓的年代，那些求知若渴的人，得到一本书，都翻阅得皮开肉绽了，还是爱不释手，而现在就因为它没有好看的包装，我就要如此诟病吗？我把自己从买椟还珠的“陷阱”中拉回来，不再矫情，认认真真打开它。

我想，作者给该书取名为“笑谈大先生”，而不是“笑谈鲁迅先生”，恐怕也是为了有别于官宣中，先生正襟危坐、忧国忧民的标签式面孔，还原一个真实的、多维度的鲁迅吧。“大”字，我以为，乃先生形象高大，瘦弱的身材支撑着一袭长衫，气场具备不输于人的文豪的那种风神。亦为大不同，大气，大器，大方，可谓包罗万象的大。

翻开书，在序的前面有一张大先生的照片，先生时年28岁，1909年拍摄于归国前的东京。这张照片，是先生为数不多的西洋着装，目光坚定，似乎在与从前做个了断。背景是在仙台学医的六七年时间里，他准备日后“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候就去当军医，促进国人对于维新的信仰” ，然遇到种种蹂躏、诋毁中国的事情，还有一些麻木的、思想不觉醒的自己人，改变了他学医的志向，愤而归国。痛定思痛，试图通过文艺，把沉睡、麻木状态的人们唤醒，激发人们的爱国热情。

在序之后就是那张出镜率最多的、1933年摄于上海的照片。由于照片背景是黑色的，又是穿着黑色长衫，所以脸部非常突出，目光犀利，但又有回旋的余地。以前不懂，觉得他这是严肃，现在从通篇来理解，这其实是一种爱谁谁的表情，相当的不买账。那种气质既有古风又有“五四”后新时代的摩登，还有中年的率真。先生看上去精神饱满，有家万事足的模样，其时有爱妻许广平、爱子海婴相伴左右，又有民国时期上海文艺史上平分秋色、一等一的风流人物之挚友。细看却又欲言又止，“吟罢低眉无写处”。彼时日军正进攻上海，他同落难的公民躲进租界，期间出了一本集子，取租界二字的一半《且介亭》以示屈辱。

书中我还看到大先生照片中唯一大笑的镜头，是仰头大笑的侧影，那象征着攻击性的一字胡，都舒展开来，仿佛听到先生那爽然的笑声。照片尺寸不大，看不到更多的内容，正是这样，却让人有更多的想象空间。先生此时应该是与一帮喜欢木刻、爱好美术的青年谈到尽兴处的自然流露。先生最关爱这些籍籍无名却有着抱负、天赋的小家伙们，那是他写作之余有益的精神补给。想不到，11天后先生病逝了，殒没过程不及两天，属善始善终。许多人都认为大先生好斗，其实也就是打打文仗，类似于现在的脱口秀节目《吐槽大会》的口号“吐槽，一种年轻的沟通方式”。他一生中只有为数不多的几个论敌。作者的一个老辈亲戚，曾在文中被大先生“一枪刺下马来”而哈哈大笑，甚至于深感荣幸，好像是饮一杯快哉风，比假客气好玩。

“我是南边人，但我不会弄船，却能骑马。” 最后一张照片的结束语，透出大先生作为简约型人格的自嘲与自信，一如他所迷恋的木刻苍莽而收敛，泼辣而温厚。