在高邮月塘社区，有一个人称“三太平”的地方，即太平桥、太平庵、太平巷。

解放前，这个称之为“三太平”的地方，一年四季，没有一日闲静。在那兵荒马乱、苦难当头的旧社会，老百姓都期望过上平安太平的日子，他们把希望寄托在这三个吉祥的地方上：谁家娶亲嫁女，都要路过“三太平”，以盼今后的日子，幸福美满，一生平安;谁家有人亡故，出殡后也要路过一下“三太平”，心中期盼着从此家庭日日平安，年年幸福。

我在新巷口小学读书时，每日都要途经太平桥，不过，那时的太平桥早已塌陷，不留意还看不出桥的踪迹。曾经从西向东的一条河流和多座桥梁，现已被建成平坦的水泥大道，名为新建路，太平桥桥位早已被城北医院住院部大楼压在地下。太平桥早已既无名又无实了。

“三太平”之太平庵，过去还是小有名气的。这个庵内尼姑不多，只有七八个人。当家的叫能云，一般人不叫她名字，都叫她大师父，也有人尊称她“太爷”。其余五六个尼姑都在二三十岁，她们叫什么，我就不太清楚了。这些尼姑平时除了跟着师父学经文，还要读书识字。每逢初一、十五，她们都要到庵子周边二三里范围以内信佛人家念经，收取的报酬不多，但够维持全庵吃喝花用的开支了。

太平庵的尼姑和当地群众关系较和睦。她们把冬天下的雪收集起来，放在一个洁净的容器里密封好，待第二年夏天供那些久热不退的孩子饮用。据说喝了她们储存的雪水，一两天就退热了。太平庵施舍的雪水，从不收钱，就是为了修个积德行善的好名。

文化大革命期间，小小的太平庵也不太平了：庵中的佛像都被“小将”砸得精光，所有的尼姑都被逼迫还俗。

太平巷北起新建路，南至三元桥，巷道全长约一百米。解放前巷内住有洪姓、曹姓、张姓几个大户。解放后，这几家的住房均被改造，产权属国家所有，留下一小部分供其居住，其余部分分给了无房居民。现在太平巷虽有二十多户居民，但白天各家各户不是上班就是从事个体买卖，很少有人闲居家中，整条巷子倒也平静。