所谓“君子”，本指“君王之子”，是对统治阶层男性的尊称。孔夫子则又赋予“君子”新的内涵：作为君子，当怀仁德、行义举、尚勇敢、处中庸;要不妄动、不徒语、不苟求、不虚行。总之，那些人格高尚、品行端正、仁义忠勇、文质彬彬之人，才可以称得上“君子”。

春秋时代，虽说周室微弱、礼崩乐坏，弑君戕父、攘国窃号者大行其道，礼义陵迟、男女淫奔者屡见不鲜，但也不乏“君子”型的人物。

我要说的春秋时代的君子，不是犯颜直谏的鲍叔牙、谦让君位的目夷、毁家纾难的斗子文，也不是淡名薄利的蹇叔、正色立朝的孔父嘉，我要说的是有些另类的“君子”。

首先给大家介绍一下《春秋》开篇人物鲁隐公。隐公的父亲鲁惠公，原配夫人孟子，无子。后来惠公又娶了声子，生子息姑，就是后来的鲁隐公。息姑成人后，父亲给他娶宋武公之女仲子为妻。可是仲子来到鲁国后，可能是倾国倾城之姿，被惠公眈着眼了，愣是把本当为儿媳的仲子纳入自己的后宫。不久仲子生下子允，就是后来的鲁桓公。本来声子为左媵，仲子为右媵，身份左媵略低。鲁惠公归西之后，因子允年少，由隐公摄政。后来公子翚想谋求太宰之位，就跟隐公说，不如让我杀了子允，以绝后患。隐公大惊，说道：我已经在菟裘建好颐养天年之所，爱卿你切勿杀害我的弟弟!公子翚回家后，转念一想，万一这个傻儿把此事泄露给他弟弟咋办?一不做二不休，他立马跑到子允那边说：你哥要杀了你呢!你还不赶紧夺回你国君的位置?子允信以为真，两人谋划后，公子翚乘隐公外出斋戒、祭祀钟巫之机，把隐公给“做”了。可怜隐公，被生父夺妻，被弟弟夺命，本可以名正言顺地让自己的子孙继承大统，可惜其君子的小舟覆没于腥风血雨之中。

还有一位国君，他叫宋襄公。大名鼎鼎的齐桓公去世后，六个儿子争位，原定接班人吕昭匆匆逃难到宋襄公门下。宋襄公打着立嫡的旗号，联合曹、卫、邾等国军队攻打齐国，迫使齐国权臣拥立吕昭，是为齐孝公。这让宋襄公在诸侯各国声名大振，他也感觉自己“倍有面儿”，以为在有生之年比肩齐桓公，使宋国称霸指日可待。数年后，眼见郑国明里暗里支持楚成王称霸，宋襄公坐不住了，就决定攻打郑国。楚国于是“围宋救郑”，襄公只得从郑国撤军，楚宋两军在泓水遭遇。楚军开始渡泓水河，有人劝襄公：敌众我寡，可趁他们渡河之机消灭他们。可襄公却说：我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢?楚军过了河，开始在岸边布阵，又有人劝襄公进攻。襄公又说：等他们列好阵地再进攻。结果可想而知，宋襄公自己也被射伤了大腿。次年因旧伤发作，不治而亡。一心称霸，却错失战机的宋襄公，不知他临死前有没有为自己所谓的“仁义”忏悔过?

最后，来谈一谈卫国的公子寿。要谈公子寿，必须先介绍一下他的老爹卫宣公。卫宣公年轻时色胆包天，竟然和父亲卫庄公的姬妾夷姜私通，生下公子伋，后为太子。太子伋成人后，有人替他物色了齐国的宣姜为妻。可宣公故伎重演，又把宣姜拥入怀中，后来宣姜生下公子寿和公子朔。得宠的宣姜见情敌夷姜已自杀，自己的儿子朔是做国君的料，怎么看太子伋都不顺眼。经不住宣姜鼓噪的枕边风，卫宣公一边交给太子伋一只白色的符节，要他出使齐国，一边安排杀手在太子伋必由之路莘地等候，要求杀手只要看到持白色符节者即杀之。公子寿得到消息后，赶忙来通知太子伋，劝他赶紧逃跑。可太子伋却说：父叫子亡，子不得不亡啊!公子寿见劝说无用，就说：哥，既然这样，咱兄弟一场，请让我为您饯个行吧。公子寿灌醉太子伋后，偷走其白色符节，把白色符节插在自己车上，星夜驰骋赶到莘地。在莘地等候的杀手看到符节，立马杀了公子寿。一觉醒来的太子伋，匆忙赶到莘地，看到公子寿的尸体，抚尸大哭道：你们要杀的人是我呀!杀手于是又成全了太子伋。宣公于是改立公子朔为太子。恬不知耻的卫宣公，得知公子寿和太子伋的事后，有无一丢丢芒刺在背的感觉?

《吕氏春秋》说：君子之自行，动必缘义，行必诚义。窃以为，要学做君子，行大道，却不可效鲁隐公、宋襄公迂腐之“义”。公子寿、太子伋虽忠义可嘉，可其死何所为哉?对待卫宣公这样禽兽不如的父亲，应该高举反叛的大旗，而不能只是谨遵子道、孝道。再不行，咱亡命天涯，总可以吧?