爷爷留给我最大的财富就是帮我完成了中国古典文学的启蒙。我刚牙牙学语的时候，爷爷就每天带着我去茶馆里听书。所谓的听书就是在茶馆里听说书人讲故事，说书人说的书种类很多，五花八门，但是大多是演义小说。我印象最深的有《说岳全传》和《杨家将》。那时候小，听得似懂非懂，但是很愿意去，因为能过嘴瘾、解馋虫，爷爷会给买五毛钱的冰棍、一块钱的豆腐脑等零食。

茶馆是老年人的聚集地，同样也是孩子们的聚集地，老年人听书，听不懂的孩子们扎堆玩游戏，弹弹珠、劈元宝、炸卡片等各种我们那代人独有的童年游戏，乐在其中。随着年岁渐长，大概七八岁的样子吧，我渐渐喜欢上了听书。也许是从小的熏陶，也许说书人的讲解过于精彩，那一个个慷慨悲歌的英雄，那一段段荡气回肠的历史，让我如痴如醉。听多了、见多了，自然而然也就会得多了，小学时期我就是一个讲故事能手，模仿着说书人给班级小朋友讲。现在想来，一个小屁孩能站在讲台上有模有样地对着一群小屁孩讲道：“话说岳飞屯兵朱仙镇，金国金兀术……”心中还是会涌起一份自豪的。

后来求学时我如饥似渴地阅读了许多中国古典小说，我人生观、价值观的塑造深受其影响。如果没有爷爷打小带我去茶馆，那么中国古典文学于我可能就没有那么大的吸引力了。

爷爷给我最深的印象就是板正。老一辈的人总还是比较封建的。爷爷每年最在乎的事情有二，一是清明、七月半和过年上坟烧纸；二是每年腊月的祭祖，我们那儿俗称“做羹饭”。上坟烧纸爷爷很讲究，首先折元宝的纸就有两种，一种是黄表纸，一种是锡箔纸，分别是金色和银色。爷爷从来不买现成的元宝，每一次都是买纸回来自己裁、自己折。爷爷说：“烧给老祖宗的钱，要用心。”我自小就会折各种各样的元宝，爷爷教的。爷爷上坟烧纸，都会把我带上。他每袋元宝烧给哪位先人都分得清清楚楚，其中有一袋一定是烧给没有后代的游魂，现在想来才明白爷爷心思之细、之善。

“做羹饭”在我们那边是年前的大事，需要认真去对待，来不得丝毫马虎。我问过爷爷，为什么要做羹饭，爷爷告诉我：“老祖宗辛辛苦苦保佑我们一年，一年到头了请老祖宗吃饭是应该的。”在我读过一些书后，我才明白做羹饭的意义更在于一种文化与血脉的延续，一种对于根的尊重。

爷爷在世时，家里做羹饭是轮不到父亲负责的，每每这时家里的气氛总是空前严肃，我也会收起以往乖张顽皮的性子，有模有样地按爷爷的要求去做，因为这时如果做不好，爷爷会一改往常的和善，严厉地训斥。我记忆中的爷爷板正无比，就是这么来的。爷爷走后，做羹饭就由父亲负责，父亲很好地传承了爷爷的板正。近几年，父亲已经不止一次说，让我学做羹饭。我想我还是要认真地一板一眼地学会，否则以后爷爷年前回家吃羹饭饶不了我。

爷爷走的时候九十有二，可以说得上高寿。我外出求学时，爷爷因为身体原因卧病在床，我陪伴老人的日子甚少，现在想来心中仍有愧疚。工作的第二年夏天，爷爷离我而去，我匆忙赶回家，没有来得及见爷爷最后一面。那天，我在爷爷灵柩前折了一个晚上的元宝，过往的点点滴滴都浮现在眼前。