一日，与一位昔日的学生聊天，他谈到了工作中的苦恼，特别是不知道如何与领导相处。

他说他的几个同事，在领导面前，神气活现，谈到工作一套套的，其实并没有那么做，表扬领导唯恐没有好词儿。领导被说得前合后仰，高兴之至。他说他很羡慕，但也觉得好笑，因为有的同事说的明明是大话空话假话。

他也曾想对领导说几句好话，但话到嘴边，总是吐不出口。领导在背后说他死板不活泛。

他不知道如何对待。

我问他，工作有没有尽心尽力，任务完成得怎样？

他说，不是吹的，我每年的工作任务完成得都很好。

领导交办的突击性事务完成了没有？我又问。

凡领导交办的任务，再苦再难，没有打折扣的。他有点激动。

我一边安慰他，一边向他推荐《论语》。

我告诉他，你的苦恼，是很多人的苦恼，你的苦恼，还是古人、圣人的苦恼。回去，好好读读《论语》，里面有你需要的答案，也会教你如何对待领导，如何处理好上下级关系。

孔子十来岁就到当时的鲁国权臣季氏家打工，三十岁自办私学，五十一岁步入官场，做到部级干部，五十四岁周游列国，六十八岁回到鲁国，成为鲁国政府顾问。

他广泛接触社会底层，面对士大夫，朝见诸侯。他做过很短时间的领导，大部分时间是被领导。

如何对待领导？孔子有原则，有底线，有真知灼见。

鲁国的最高统治者定公曾经询问：君主差使臣子、臣子事奉君主，该怎样？孔子回答：君主以礼差使臣子，臣子以忠事奉君主。（原文见《论语·八佾第三》：定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”）

鲁国的最高统治者对如何处理君臣关系，不甚了然，询问于孔子。孔子回答非常简明。

君主差使臣子应按礼而行，不能随心所欲，胡作非为，比如让异性下级按摩大腿、打下级嘴巴，都是悖礼行为，是君主（上级）断不可为的。

臣子为君主服务做到忠就行了。“尽心谓忠”，忠就是尽心，也就是说，臣子服务君主要尽到心力。当然，拍马溜须，阿谀逢迎，不在其列。我们常说的尽心尽力，就是“忠”。

按照孔子所言，一个下级如果尽心为领导服务，完成领导交办的任务，就行了，没有任何附加条件。

又有一次，子路问老师，如何事奉君主？孔子说：不要欺骗他，可以冒犯他。（原文见《论语·宪问第十四》：子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”）

子路是个粗人，如何对待君主，拿不定主意。孔子同样回答得非常简明，只用了六个字“勿欺也，而犯之”。

孔子告诫子路，对待君主，你不要欺骗他，但在必要的时候可以犯颜谏争。所谓犯颜谏争，就是不顾及君主的情绪，甚至不顾及自己的生命，据理力争。

《战国策》中有名篇《触龙说赵太后》。说的是赵国的君主刚刚去世，太后掌权，秦国趁机攻打赵国，赵太后向齐国求救，齐国提出必须以太后的儿子为人质，齐国才可出兵，而太后不忍心让儿子到外国做人质，而且不允许国人在她面前提这件事，相持之下，情势危急。左师触龙奋不顾身，以情入手，层层推进，终于说服太后，缓解了国破之难。当时，触龙只是一个闲官，但为国事计，犯颜直谏，尽到了一个臣子的职责。

从这个故事中，我们不难看到，“勿欺也，而犯之”，是忠的具体表现。

如果对待领导，欺而勿犯，就不是尽心，而是违心。

有的人整天揣摩领导的心思，挑领导喜欢的话说，拣领导快意的事做。这哪是尽心呀！

更为荒唐而可气的是，有的下级居然以稻草冒充稻谷糊弄领导，以绿漆涂抹山陵假冒绿化而忽悠领导，数字里掺水已经见怪不怪了，这不是明明白白地“欺”吗？

孔子真的目光如炬，他当年是教育子路的，谁知千年后的今天，“犯”成稀有，“欺”是常态。

我们见过一个下级与领导据理力争吗？我们见过一个下级不怕丢乌纱而实话实说吗？太少太少了。

按孔子的说法，下级对待上级，一点儿也不复杂，做到“忠”就行了，也就是说尽心尽力就行，哪需要挖空心思想这想那，乃至想到歪斜处，想到阴暗里。

当然，一个清醒的领导者也不想被下级欺骗，更不需要下级对自己假大空。

不知我的那位学生，悟到没有？